No post abaixo de Francisco Furtado, sobre os laços de parentesco entre greves gerais, apesar dos elogios às formas que assume a luta na Grécia (num tom que pretende desclassificar o nível e os modos da luta em Portugal – dentro do mote “aprender com os gregos”) o autor não pondera ou esquece-se de ponderar algo de crucial numa avaliação:

É que, apesar de todo o “ardor” da luta grega, os gregos não estão em melhor estado, as políticas de governo não se alteraram. Não tiveram nestes dois anos uma vitória que invertesse ou travasse a evolução do saque.

Quero com isto dizer que os gregos estão errados? Nem por sombras. Quero dizer com isto que a sua (nossa) luta é inútil? Não, três vezes não. Quero dizer então que a luta não deve subir de tom e assumir novas formas? Pelo contrário.

Que quero então dizer com isto? Em primeiro lugar, constatar que escapou ao autor do texto esta tão incontornável ponderação, ou seja, constato que valoriza os processos independentemente dos seus resultados, o que é convenhamos, muito pobre como “lição”. Corre-se o risco de parecer padecer de um deslumbre estético por certos cenários de luta.

Mas quero dizer mais. As ressalvas sobre o tempo, o espaço, a cultura, etc, parecem não funcionar afinal, porque a conclusão é sempre a de “aprender com os gregos”. Chega-se facilmente à conclusão de que os portugueses são incompetentes, moles, não têm coragem, nem criatividade. E de que as lutas fora de portas são imensamente mais simpáticas e empolgantes.

Outra questão não é ponderada. Diz-se: a luta grega leva dois anos de avanço. Mas não será  a crise grega a levar dois anos de avanço? Ou melhor: não será a crise portuguesa a levar dois anos de atraso? Que bestas que nós somos, tão grandes capachos que somos e, afinal, os mercados, em vez de nos engolir a nós primeiro, foram meter-se com os indomáveis gregos! Que teremos nós que atrasou a crise aqui? Não serão certas qualidades intrínsecas dos nosso próprios modos e forças que levaram os mercados a preferir os gregos por dois anos?

Isto para utilizar os critérios do autor…

Na verdade, todos podemos aprender uns com os outros. Mas medir pilas ou pipis de greves é coisa que não lembra ao diabo.

E para destoar de opiniões formuladas aqui no 5 dias: não, não acho que as centrais sindicais devam convocar manifestações em dia de greve. A arena da luta dos trabalhadores é a empresa. É ali que, na greve, se afirma o seu domínio e se exprime (e reitera) o facto de que são eles o motor da sociedade. É lá que se revela mais claramente a luta de classes. É lá que, todos os dias, mas particularmente, a cada greve, se reforça a organização e a consciência dos trabalhadores. Os trabalhadores devem enfrentar com crueza a decisão de fazer greve e assumi-la perante o patrão. E perante todos os outros.

Mas concordo e apoiarei iniciativas de outras camadas da população, ou sectores não abrangidos pelo pré-aviso de greve – trabalhadores por conta própria, desempregados, estudantes, etc. – como manifestações, engrossando o caudal de luta. Como fizeram os artistas na greve geral passada.

Aproveitemos as férias para descansar. Depois de Agosto, todas as forças vão ser necessárias para lutar. O Governo Passos Coelho / Portas já mostrou ao que vem e todos temos de estar preparados.
A receita é a do costume: aumento de impostos directos e indirectos sobre os trabalhadores ao arrepio de todas as promessas eleitorais. É tão fácil ser forte com os fracos e tão difícil ser forte com os fortes! Aos poderosos, como os Bancos, os principais responsáveis pela crise, não se pede um cêntimo a mais e ainda se lhes reduz a Taxa Social Única.
É por isto que urge transformar Portugal numa nova Inglaterra. Não porque gostemos de ver o nosso país a ferro e fogo nem porque sejamos adeptos da violência como solução para os problemas. Mas porque é essa a única forma de lutar contra tudo o que o Governo se prepara para fazer. Como alguém disse em forma de previsão para o futuro, nós não somos carneiros.

(* escrito para a edição de estreia de «The Printed Blog» com o título «Transformemos Portugal numa nova Grécia», daí a fotomontagem que pedi ao Jorge Fliscorno. Mas a realidade desta Europa em crise não pára, daí esta adaptação que faz todo o sentido)

João José Cardoso e o Pedro Magalhães tornam o debate mais esclarecedor. Com números, gráficos e comentários mais assertivos do que o cantar de qualquer um dos três tristes tigres citados acima. É ler nas postas e ver já de seguida:

A verdadeira democracia está a passar pelas ruas da Grécia. Queriam impor austeridade social e o colonialismo financeiro e achavam que as pessoas iam aceitar isso de braços cruzados? A revolta, as ocupações, as greves, as manifestações, os cercos e as demais formas de luta do povo grego estão a vergar a prepotência.

E tu? Vais ficar calado?

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Mesmo com as ameaças de instabilidade politica (em oposição à “estabilidade” actual acompanhada da “harmonia social” reinante!), os gregos abstiveram-se em massa nas eleições de ontem. O primeiro ministro grego encarou a escassa vitória que teve como um sinal de que  maioria do povo grego o apoiava nas suas reformas pró-FMI.

A revolta popular, as greves, o descontentamento mostrado nas ruas de forma quase diária e um sinal claro de que uma esmagadora massa popular (quase metade dos eleitores!) já não confia no sistema de democracia representativa a ele não lhe diz nada, não lhe provoca nenhuma inquietação. Um PASOK com cerca de 35% dos votos expressos não chega a representar sequer 20% dos eleitores gregos e com isto os governantes helénicos conseguem “sentir” apoio popular…

Uma democracia que se pretende legitima herdeira das aspirações do seu Povo não pode minorar um sinal desta natureza, sob o risco de, mais cedo ou mais tarde, desagregar-se no mecanicismo dos formalismos democráticos, e de democrático apenas manter a nomenclatura. O Povo Grego, na rua e nas urnas, continuam a dar-nos lições de verdadeira democracia.

O famigerado apoio do Bloco de Esquerda ao aumento da dívida externa grega, em nosso nome e com o nosso dinheiro, não deixou apenas muitos dos seus eleitores, aderentes e até funcionários, em choque. A nível internacional os sinais de repúdio a tal posição política já se fazem sentir. Se as explicações dadas retorcem o assunto de modo a mascarar a concepção do BE como sendo solidária e internacionalista, conforme atestam as explicações do deputado José Soeiro, o entendimento de toda a esquerda europeia (Die Linke – Alemanha, NPA – França, etc) incluindo o Synaspismos, a alma gémea grega do BE, revelam que nenhum dos argumentos foi capaz de convencer. Sem querer chover no molhado nem dançar sobre o cadáver do BE, até porque apesar de pouco convincentes as explicações do Soeiro não pecam pela falta de clareza, insisto na interpelação ao Zé Neves no sentido de perceber, agora em posse de todos os dados, como é possível ser mais ou menos solidário com os protestos gregos e ainda assim defender o seu colonialismo económico?

Nota: As imagens servem para exemplificar os dois pesos e as duas medidas de um partido que insiste na ideia peregrina de ser social-democrata nas instituições e ao mesmo tempo manter uma retórica “anticapitalista” para cacicar nos locais onde a realidade radicalizou a acção e o pensamento e consequentemente a luta política.

Via Ladrões de Bicicletas

Ainda sobre o voto a favor do empréstimo – vulgo aumento da dívida – à Grécia

Roubar bicicletas está muito bem, agora roubar a dita cuja e dizer que o ladrão é o vizinho é que já me parece feio. A posta é toda ela cheia de semiótica. A foto ilustra, por escolha do autor (imagino que os organizadores do evento teriam outra sensatez), uma notícia sobre uma universidade de Verão organizada pelo Fórum Manifesto, subordinada ao tema: “No tempo de todas as crises”. Podemos ver em frente à Bolsa de Valores de Atenas, um grupo de manifestantes que reclamam, e bem, que deve ser a plutocracia a pagar a crise (chama-se “não pagamento da dívida externa” e é mais do que suficiente para evitar a bancarrota). A coisa deixou-me confuso. Sendo o Fórum Manifesto a mais Keynesiana das sensibilidades do BE (ainda será?), e estando o BE a defender que sejam, entre outros, eu e o leitor a pagar a crise dos plutocratas, que sentido faz misturar tudo isto? No marco em que na Grécia todas as organizações políticas à esquerda (menos o PS lá do sítio que consta que é tão de esquerda como o de cá) votaram contra o empréstimo, mesmo aquelas que se organizam internacionalmente com o BE (Synaspismos – ao cuidado do Zé Neves*), pergunto-me se seremos nós os plutocratas?

Até ponderava ir aprender alguma coisa, mas se for para ouvir o Francisco Louçã a explicar que votar a linha do FMI de Strauss Kahn e da UE do Durão Barroso é fazer solidariedade internacionalista, então prefiro ficar pelo básico do que ir à tal escola de quadros…

O caminho que tomaram os diferentes governos levará a revolta grega a todos os cantos da Europa. O destino que pretendem será mais violento do que o mais contorcido de nós pode imaginar e a eles deve ser imputada toda e qualquer responsabilidade. Se não tivessem inventado o fogo não haveria pirómanos.

[fotos aqui]

- An employee of Marfin Bank [greek original]

[retirado daqui]

Via After the Greek Riots

Au moins trois personnes sont mortes, mercredi 5 mai, dans une banque en feu à Athènes, selon les pompiers. La police grecque avait rapporté que l’établissement était la proie des flammes et qu’une vingtaine de personnes se trouvaient à l’intérieur. Selon les journalistes présents sur place, des groupes de jeunes manifestants ont lancé des cocktails Molotov contre des magasins et des banques.

A Salonique, deuxième grande ville de Grèce, des jeunes manifestants ont jeté des pierres contre des magasins et des agences bancaires du centre de la ville au cours d’une manifestation qui a réuni 20 000 personnes selon la police (…).

O que se está a passar na Grécia ou não passa na comunicação social portuguesa ou dá origem a “notícias” que plasmam o posicionamento ideológico neoliberal. Os cordeirinhos do regime, no seu discurso de classe, já mandam para a Grécia os trabalhadores portugueses que se queiram manifestar.
Aos blogues de esquerda, cumpre-nos a tarefa de fazer chegar a informação do que se vai passando. Vamos a isso.

Mais razões aqui.

Em resposta o Estado destrói ossos, destrói vidas. A estória desta imagem aqui.

Mais estórias aqui, aqui e aqui.

Αυτό δεν έχει καμία σχέση με την Ελλάδα. Αλλά είναι καλή διασκέδαση. Σχεδόν όσο αυτό.

“Parar um país, queimar carros e atacar as lojas, ‘bora’ dar cabo da Grécia é capaz de ser uma boa ideia. Conheço pouco do país, só lá estive num momento de festa (Jogos Olímpicos) e não sei se aquilo merece ou não ser derrubado. À partida não me parece. Melhor nível de vida que Portugal, eleições, há décadas, nos prazos previstos, não me parece exactamente o Zimbabwe… Mas posso acreditar que sim, talvez haja um Mugabe em Atenas – é tanta a convicção dos jovens e dos sindicatos nas ruas que só pode. Esse é um pressuposto justo para luta: um tirano, um governo iníquo, muito Esparta e pouco Atenas. Mas se é assim, diga-se. Ninguém o diz. Agora, ver os sindicatos gregos com bandeirolas “contra o assassínio a sangue-frio do jovem Alexander” e daí exigirem o fim dos despedimentos e mais dinheiro do Governo para a Saúde e Educação, dá para perguntar: o que tem o cu a ver com as calças? Um polícia atirou para o ar, a bala fez ricochete e matou um jovem é uma situação que merece que o polícia seja julgado. É o que está acontecer. A justiça grega tranquiliza-me. Assim me tranquilizasse a polícia grega acabando com a bandalheira nas ruas.”
Ferreira Fernandes in DN, 11.12 08

Glosa

Conforme já foi amplamente explicado, o “daí” que surge a meio do texto que precede, porque não há razões para pensar que seja pura e simplesmente uma desonestidade intelectual, é um erro: muito antes que o jovem Alexander tivesse morrido já os sindicatos tinham anunciado descer à rua, no dia em que o fizeram, “exigir o fim dos despedimentos e mais dinheiro do Governo para a Saúde e Educação”.

Mas para além desse erro, o problema é que, por esse mundo fora, e por essa história abaixo (e se calhar também acima), parece que as massas (passe o palavrão) nem sempre lêem o DN e os avisados conselho dos seus comentadores e insistem em confundir, na sempre expressiva linguagem de Ferreira Fernandes, “o cu com as calças”: os esfomeados de Paris de 1789 confundiram a sua fome (o seu cu?) com as calças que terão guilhotinado Luís XVI e Maria Antonieta, os russos de 1917, em vez de se contentarem com o pão, a paz e a terra, misturaram isso tudo com o poder dos sovietes e a electrificação de toda a Rússia (porque não leram eles Ferreira Fernandes?!), os jovens de Nanterre, em 68, que ao princípio queriam só poder ir aos dormitórios das raparigas (e vice versa), sabe-se lá para quê, e acabaram a pedir a imaginação ao poder, também deviam ter parado a tempo (logo que estivessem com as calças na mão, se calhar) e percebido a tempo que o raio de uma luta menor não se pode transformar na causa maior de um país inteiro – e se calhar até a malta que em Portugal, em 73 ou 74, queria melhores salários, estava contra a guerra em África ou contra a reforma Veiga Simão, nunca devia ter misturado o cu com as calças e posto em causa a questão do regime ou do poder de Estado. História fora, é longa a lista dos enganados: trocando Ferreira Fernandes por Romain Rolland (à sua maneira, dois clássicos), os gregos foram os últimos desta longa e aperentemente inesgotável linhagem a confundir a “bandalheira nas ruas” com a “felicidade de lutar”: é preciso perceber o que faltou para que eles pudessem avaliar a larga distância que separa o rabo das cuecas, por assim dizer.

Eu só estive em Atenas uma única vez em toda a minha vida, em 1972, e uma das piadas mais estúpidas e mais recorrentes lá de casa contava que nessa altura, estando eu, o meu pai e o meu primo J. na Praça da Constituição, o meu pai deu uns dracmas ao meu primo e pediu-lhe para ele ir a um quiosque ali ao pé comprar “CT Grande” (a marca de cigarros que ele fumava e que, evidentemente, não chegava sequer a Badajoz); aí o meu primo foi e na volta disse, com um ar convicto: “Eles disseram que não há” (risos da família). Ora eu acho que hoje se poderia repetir a graça, com o DN no lugar do CT, que eles voltariam a dizer que não havia, infelizmente.

• O consumismo – Será coincidência a explosão dar-se na altura em que  a máquina mais se esforça para criar o sentimento de necessidade, de insatisfação nos cidadãos-consumidores? A máquina, à sua maneira, faz o maior esforço para nos fazer sentir insatisfeitos com o que temos. Aponta as baterias principalmente aos jovens. Sempre me fez um pouco de confusão como a esquerda portuguesa convive tão bem com a publicidade e o marketing. Felizmente, nem toda.
• O espaço urbano - Com os motins, a rua torna-se um lugar em que se faz mais alguma coisa sem ser viajar de automóvel e consumir. O espaço público assume uma natureza de discussão, convívio e confrontação, uma natureza humana. Um testemunho de um estudante erasmus neste muito recomendável novo blogue, dizia “também andei na rua a curtir”. A curtir, repare-se, não a transportar-se, não a comprar. A curtir. Quem me dera andar nas ruas de Atenas a curtir. 

Pelo que me têm dito colegas gregos, as reportagens na imprensa internacional que melhor têm tratado o assunto são as do The Guardian. Claro que  vale também sempre a pena passar pelo Indymedia.

Ainda acerca do urbanismo, há coisas à espera de uma faísca para se inflamarem. Hoje chegou à minha caixa de correio uma reflexão de uma “honest-to-God-9-to-5-working-lady”, sobre as palavras de Paulo Marques, o presidente da Associação Nacional de Segurança Rodoviária, que quer responsabilizar os peões pelas suas mortes, dizendo que  «Os peões não precisam de ter carta para andar nos passeios e isso retira-lhes muita responsabilidade em termos de acidente».

Aqui vai ela:

I am just about to leave for Greece. Call me on my mobile tomorrow evening. 

The baseline of my answer is that there is frustration that has been cultivated for many years and it is now exploding due to an unfortunate event which itself is a scandal and part of the problem. The basis of the frustration are the big contradictions in the society with poverty on the one hand and violent consumerism advertising on the other, with minimum wage at 650 euros on the one hand and corruption scandals including monasteries and ministers on the other, with suffocating environmental problems on the one hand and 28 Billions offered to the Greek banks on the other etc etc….This is the basis. 

As for the damages to properties of ordinary people this is collateral damage for which everyone is sorry and everyone is thinking who is behind it. It can be even provocators from the right wing government. 

Next week the violence may be over but teh underlying feelings remain. 

Depois de ter discutido este email com outros colegas, e de ter ficado mais ou menos claro para mim que o que é mais difícil de compreender para os portugueses é a destruição provocada pelos manifestantes, a vandalização de propriedade e confronto com os agentes da autoridade como forma de luta, alinhavei esta reflexão:

Os bacanos que estão a partir tudo são os gregos. São as tais pessoas revoltadas. Não há uma separação clara entre o povo justamente indignado mas manso e os loucos que fazem pilhagens.
Pelo que tenho lido, não são “meia dúzia de grupos” que estão envolvidos na revolta. os motins são generalizados. 

Quanto à “propriedade pública” que está a ser vandalizada, pergunto-me se ainda haverá assim tanta propriedade que se possa considerar pública, do uso de todos? Não sei como é em Atenas, mas a “propriedade pública” aqui é aquela que está em locais tão caros que só estão acessíveis a um certo público.

Quantos “honest to God 9-to-5 working man” , se a situação nos permitisse, não teriam prazer em deitar fogo a bancos e queimar carrinhas da bófia? Principalmente em resposta a ataques da parte desta.

Eu por mim poucas coisas me fariam mais feliz do que ver os portugueses que andam a levar no cu sem estrebuchar (ouvia ontem o sócas a dizer que, depois de não-sei-quantos anos a apertar o cinto por causa do défice, vai afundar as contas do estado aumentando o défice brutalmente para injectar 900 milhões na indústria automóvel, mais milhares de milhões na mota engil do jorge coelho, mas não-sei-quanto nos bancos) assumissem uma posição de confronto social directo. Se a bófia quiser tomar o lado dos proprietários do sistema, então que remédio senão confrontá-la? Ir para casa?

Que eu saiba, aquela máxima da CNT francesa continua a ser verdadeira:

“De l’argent il y en a dans les caisses du patronat.” , e digo eu, provavelmente há argent suficiente para sustentar quaisquer medidas de melhoria de condições de vida.

E qual é a alternativa ? É este confronto ser tomado numa prespectiva individual e o que se vai tendo é cada vez mais assaltos a bancos, pessoal a boicotar passivamente o trabalho (como diria um amigo meu num call center: “enquanto o meu patrão fingir que me paga, eu vou fingindo que trabalho” ) … ou seja é a sul-americanização (ou estadunização, se quiseres), no pior sentido, do país.

A média capitalista, como de costume, omite a compreensão de todo o contexto desta explosão insurreccional na Grécia.
Lá como cá existe uma insatisfação cada vez maior da juventude, confinada entre empregos precários e mal pagos e o desemprego.
A juventude é cada vez mais culta, mais instruída; é inevitável que se politize e que adopte as tendências de esquerda libertárias, pois são as que lhes oferecem garantias de não comprometimento com um poder cada vez mais corrupto.

Por isso, não admira que exista um eco e solidariedade activa em Itália, em Espanha, em França ou na Dinamarca e em muitos países onde a situação dos jovens se torna cada vez mais destituída de esperança.
O ministro da economia Jorge Alogoskoufis, tem reduzido as despesas sociais e privatizado a torto e a direito, para manter o país dentro do «pacto de estabilidade», o que levou o orçamento da educação a 3,5% . Estudantes e alunos liceais são um segmento da população que tem sentido mais duramente esta austeridade.
´Lá como cá os políticos da maioria fazem pseudo-reformas no ensino, porém os resultados são tão maus que obrigam as famílias a despender em média cerca de 500 euros mensais com cursos nocturnos de complemento para seus filhos , para estes terem hipóteses de integrar a universidade.
E mesmo com um curso universitário, lá como cá, não há garantias de obter um trabalho. O mercado absorve apenas metade dos 80 mil diplomados universitários por ano.
O desemprego é mais elevado na fatia etária dos 15-24 anos (24,3%). O desemprego feminino geral é também o dobro do masculino.
A crise financeira ainda tornou mais reduzidas as hipóteses de emprego e aumentou a compressão dos salários – entre 700 e 900 euros – e sobretudo, os jovens vêm-se arredados do acesso ao mercado de trabalho. Ultimamente, assistiu-se a uma vaga de despedimentos colectivos, cerca de 100 000 despedimentos, que devem corresponder a 5% suplementares para a taxa de desemprego do país. A Grécia tem a taxa mais elevada de de trabalhadores pobres (14%), os que precisam de um segundo emprego para fazer face às necessidades básicas.

Luta Social

A série já vai no volume 13

Por outro lado, lamenta-se que o maior partido da oposição, o PASOK, surja agora a pedir eleições antecipadas, quando há pouco mais de um ano um Governo foi eleito e os socialistas perderam. Que os comunistas gregos queiram a desordem e a pobreza, isso é natural, tanto que andam na rua a solidarizar-se com o vandalismo. Agora que os socialistas procurem neste momento de vulnerabilidade aproveitar a seu favor o descontentamento, não é sinal de força, mas sim de fraqueza.
Carlos Manuel Castro na Câmara dos Comuns

Papandreou, Secretário-Geral da Internacional Socialista, que devia ter renunciado à liderança do PASOK, o ano passado, pela derrota que averbou, quer surgir agora como o salvador. Nem Caramanlis (Primeiro-Ministro) o é, nem o PASOK se apresenta, actualmente, como tal.

Quanto à inflamação urbana, é bom ter presente que nenhuma sociedade europeia está imune ao seu emergir. E os tempos que se avizinham são mais favoráveis para o seu aparecimento. É bom estarmos de prevenção!

(imagens e sons da sede Parlamentar em Atenas)

imagens de www.zougla.gr.

Greek riots could bode more unrest in Europe

“[...] riots were triggered by a specific police shooting and sustained by broad opposition to a weak right-wing government, and as such are unlikely to spread directly to other territories. But as of yesterday, hundreds of people were detained across the Europe, including Spain, France and Denmark, as protesters attacked banks, shops, police stations and cars in an apparent show of support[...]”

They do protest too much

“The government is also facing mounting criticism over a string of financial scandals. Even as protesters rampaged, a parliamentary committee was taking evidence in a scandal over an illegal government land swap carried out with Vatopedi monastery on Mount Athos. Senior ministers are said to have diddled taxpayers out of some €100m while handsomely lining their own pockets. Two have resigned already: George Voulgarakis, the merchant-marine minister, whose wife acted as a notary for the deal, and Theodoros Roussopoulos, the government’s spokesman. [...]

The feel-good factor allowed the conservatives to ignore the pressing case for social reform, particularly in education, health and policing. But as the global slowdown takes effect, young Greeks see their parents struggling to pay the bills. If they cannot afford to study abroad, they get lousy tuition at a Greek university and, unless their family can pull strings, few chances of a good job. The unemployment rate for young graduates is 21%, compared with 8% for the population as a whole.”

Are the Greek riots a taste of things to come?

 ”Because of unemployment, a quarter of those under 25 are below the poverty line,” said Petros Linardos, an economist at the Labour Institute of the Greek trade unions. “That percentage has been increasing for the past 10 years. There is a diffused, widespread feeling that there are no prospects. This is a period when everyone is afraid of the future because of the economic crisis. There is a general feeling that things are going to get worse. And there is no real initiative from the government.”

Greek wildfire

“[...]To be sure, Greece has more than its fair share of unresolved history. Its civil war lasted longer and ended later than similar struggles sparked by the second world war. The 1967-74 dictatorship of the colonels can be seen almost as an epilogue.

Greek politics can be correspondingly raw: with family dynasties often treating both party and state as personal patrimony. Two aspects of this culture – vested interests that shade into corruption, and a robust tradition of public protest – keep colliding in ever more combustible ways, as the buildings ablaze in downtown Athens well attest.

“It must root out the corruption that places it 57th (out of 180 countries) and 23rd in the EU in Transparency International’s 2008 corruption perceptions index.[...]“

Manifestação na Grécia
As manifestações de Atenas e noutras cidades gregas são uma outra manifestação da crise económica e social que atinge presentemente toda a humanidade.
A onda de violência não é apoiada pelos Sindicatos nem pelo Partido Comunista, mas surgiu em resposta (compreensível) à politica reaccionária do governo de Kosta Karamanlis que, alinhando com outros da União Europeia, acode com milhares de milhões de euros aos banqueiros responsáveis enquanto desencadeia a repressão contra os trabalhadores
A Grécia é nestes dias uma vitrina dramática da crise mundial. O seu povo, assumindo-se como sujeito, confirma com o seu exemplo, que é pelos caminhos da luta de massas e não através dos parlamentos controlados pelos partidos das classes dominantes que o capitalismo estremece, recua e pode ser derrotado.
No apelo à mobilização que dirigiu aos trabalhadores na ante-véspera da greve, Aleka Papariga, secretária-geral do Partido Comunista da Grécia, afirmou «sabemos como lutar em cada fase e pela via que seja mais adequada em cada momento. É por termos essa experiência que apoiamos toda a forma de luta que acelere, dinamize e dê força política ao movimento».
Na Grécia estavam reunidas condições objectivas e subjectivas para que o povo desafiasse o Poder da burguesia nas ruas e numa greve geral que paralisou totalmente o país.
O que semanas atrás parecia inatingível é hoje, segundo dirigentes da União Europeia, uma situação previsível. Pela força do povo, o governo de Kosta Karamanlis pode cair de um dia para outro.”

José Paulo Gascão, Miguel Urbano Rodrigues, Rui Namorado Rosa no Diario.info

PS: Boa, malta. Já reparei que atenderam a minha súplica…

Este é o título de um texto do Público sobre o que se passa na Grécia. Na TSF os pobres gerentes/administradores do BCP lamentam terem-lhes incendiado umas quantas agências. Entretanto a Amnistia Internacional alertou para a violência com que as manifestações estam a ser reprimidas. Já morreu uma pessoa. Leia-se o blogue On the Greek Riots e este relato no Indymedia:

On Saturday 6th of December at around 10pm, two Greek policemen were in patrol in a central street by Exarchia square, in the center of Athens. They had a verbal argument with some young people who were there. During the argument, one of the cops pulled his gun and shot a 16-year-old guy twice. The victim was moved to Evangelismos Hospital to be found dead. According to eye-witnesses, the cop had been swearing against the young man, showing his genitals, before shooting him.
In a spontaneous response, thousands of people gathered in the centers of most of Greek cities. In Athens, people gathered outside Evangelismos Hospital, in order to prevent the cops from entering the building. A little later the riot police attacked in a street in Exarchia resulting to one person being arrested. The evening in Athens evolved with a spontaneous assembly in the Polytechnic University, a lot of riots in the whole center of Athens [photos 1] [photos 2] including attacks against police departments and banks, until the early hours of the next morning. Meanwhile, a spontaneous demonstration took place, but it was confronted by the riot police with tear gas. Three more University building, the Economic, the Pantion and the Law School have been occupied.
Rallies, demonstrations, direct actions and riots took place all around the country. In Thessaloniki, a big spontaneous demonstration took place, while 2 Police Departments were attacked, several bank departments were burnt and Egnatia str., the main street, was block by burning trash bins for hours. Reports have been also posted about actions in Yannena, Iraklio [photos] Chania, Komotini, Mitilini, Xanthi, Serres, Sparta, Alexandroupolis and Volos.
Demonstrations in all cities of Greece have been announced for Sunday 7 December afternoon, starting at 1pm.