Para a corja que nos governa e restantes colaboracionistas já existe um belo de um cartoon,

Não faria melhor, veremos se a metáfora final terá de se transformar em realidade.

Piores que poetas de karaoke, têm mesmo de bazar, mas agora estou mais cru e só quero que saiam da frente.

Acrescento ainda mais uma imagem e um som, avisos da História.

A 20 de Novembro de 1907

Afonso Costa

Em celebração de Outubro de 1917

Contra o Passos Coelho como contra o Salazar.

Um interior desertificado, o abandono da soberania alimentar, empurrar proles para as cidades, uma ASAE semi-terrorista, tudo explica este estado de coisas.

Há porém quem resista e descubra um Portugal tradicional que não é nem pimba nem salazarista – é simplesmente agradável. O Entrudanças junta às «tradições do Entrudo a música e a dança, numa festa que é partilhada por todos. O festival volta a reunir artistas de várias áreas, bem como pessoas de diferentes zonas do país e da Europa na vila de Entradas. Evento festivo, conjuga o carácter internacional com a dimensão local, do interior desertificado e preservado de Portugal».

Mais informações aqui:

http://www.pedexumbo.com/eventrudancas.php

A propósito do Plenário de Desempregados, surgiu a ideia de se fazer uma lista de músicas relacionadas com o tema, sobretudo depois de se perceber que já há quem faça coros para o efeito e musica pop temática. Segue a primeira recolha sendo que os leitores são convidados a fazer as próximas.

«Soluções essas que só podem passar pelo envolvimento e cooperação, entre o CA TAP e os Sindicatos»

«Como em todos os processos, encontrar soluções, nada tem de similar com acções industriais de luta, pelo que, apelamos a TODOS os nossos representados que, com serenidade e bom senso»

«Chamamos à atenção que, num Estado de Direito Democrático, só com a organização/protecção das Estruturas legalmente constituídas se poderá desenvolver acções, sejam de que índole forem. Por outro lado, chamamos também à atenção de que acontecimentos como os da passada sexta-feira, não só não resolvem o problema, como deixam INDIVIDUALMENTE os Trabalhadores desprotegidos, no que concerne a Acções Disciplinares e Criminais»

Ler o comunicado integral aqui (negritos da minha responsabilidade) http://www.stha.pt/website/images/stories/com._conj.__sindicatos_fev_01.pdf

Não à exploração, às desigualdades e ao empobrecimento Outra política é possível e necessária

Faltam apenas alguns dias para a Manifestação Nacional de dia 11 de Fevereiro. Esta jornada de luta não surge do nada. Vem no seguimento de mais e mais medidas de austeridade, de um discurso político que faz pouco dos Portugueses e das dificuldades que enfrentam fruto dessas medidas. Mas vem também no seguimento de um ano de 2011 pleno de luta e resistência. Vejam um resumo das lutas de trabalhadores travadas em 2011.

Em primeiro lugar, o sindicalista que aparece no vídeo da RTP e que mostra estar contra aquela forma de luta não pertence a qualquer sindicato da CGTP. Em segundo lugar, há, efectivamente, um sindicato ligado à CGTP – Sitava – que emitiu um comunicado abjecto. Contudo, a posição dessa organização sindical não vincula directamente a CGTP que, no seu congresso, aprovou uma moção em solidariedade com a acção dos trabalhadores da TAP.

Aliás, quem no Sitava assina este tipo de comunicados reformistas é nada mais nada menos que José Simão, que foi mandatário do BE em Loures e que é apresentado no site do Bloco de Esquerda desta forma: «Recorde-se que, em Março deste ano, uma tentativa sectária do PCP de hegemonizar o SITAVA foi derrotada em eleições por uma lista de esquerda plural e renovada onde pontificava José Simão».

No próprio dia em que os trabalhadores da TAP protestaram, a célula do PCP naquela empresa – um dos partidos da esquerda parlamentar a que Raquel Varela certamente se queria referir – emitiu um comunicado em que não só saudou como se identificou com a luta ali travada.

«O deputado comunista Agostinho Lopes, após uma troca acalorada de acusações com o ministro da Economia, Álvaro Santos Pereira, acabou por dizer, num estado bastante exaltado: “Não diga asneiras, porra! Quem está a dizer que não gosta de emigrantes?”», escreve hoje o Negócios online, 7-2-2012 (e ouvi antes na Antena 1).

A reacção do deputado comunista surgiu depois de Álvaro Santos Pereira, durante a comissão parlamentar que discute o desinvestimento da fábrica da Nissan em Aveiro, ter querido passar por paladino dos emigrantes portugueses: “Sou português com muito orgulho”, disse o ministro. “Representei o meu país fora de Portugal tal como outros cinco milhões de portugueses o fazem. Está na altura do PC terminar com essa forma de política rasteira e baixa.”

O ministro Álvaro Santos Pereira, porém, não tem nenhum direito de pretender representar os emigrantes portugueses. Ele faz parte de um Governo que, para dar apenas um exemplo, extorque muitos milhares de euros a esses emigrantes quando pretendem trazer os seus automóveis para Portugal. Em teoria, um emigrante de regresso ao seu país pode ficar isento de pagar o perverso ISV (imposto sobre veículos) sobre o veículo que comprou no estrangeiro (e em relação ao qual já pagou impostos no país de acolhimento). Mas a legislação que este Governo (como os anteriores) continua alegremente a aplicar (ver site da Direcção-Geral das Alfândegas) foi concebida de forma a dificultar ao máximo essa isenção, exigindo, por exemplo, documentos que os países de acolhimento deixaram de passar (e que os consulados portugueses são desencorajados de substituir). E não tem em conta que a realidade é que muitos dos emigrantes que regressam mantêm família nos países onde estiveram emigrados. Muitos, já com alguma idade, estão reformados, ou apenas um dos elementos do casal está reformado, e circulam entre Portugal e esses países. A GNR, essa, está à coca para enviar os migrantes que circulam com carros de matrícula estrangeira às Alfândegas, onde se procede ao esvaziamento da sua carteira. É a “liberdade de circulação” no seu melhor!

Por isso, senhor ministro Álvaro Santos Pereira: ou propõe a alteração desta legislação iníqua, ou não se meta a falar em nome dos emigrantes. Isso, citando-o, seria uma forma de fazer “política rasteira e baixa”.

Também outros podem promover a alteração desta legislação (Código do Imposto sobre Veículos, actualizado pela Lei n.º 64-B/2011, de 30 de Dezembro): os deputados do BE e do PCP. Vamos a isso?

Desemprego. Onde quer que vamos ouve-se a palavra, cada vez menos escondida, uma vez que a generalização do problema está a fazê-lo sair da escuridão, do silêncio e do armário. Na fila do supermercado, nos bancos de jardim, à porta das escolas, multiplicam-se os desabafos e as conversas sobre o assunto. De dia para dia perde-se a vergonha e procura-se, onde quer que seja, uma saída para o isolamento e uma solução para encontrar um posto de trabalho. São milhares resgatados por uma rotina que consome qualquer moral, entre as desanimadas visitas ao centro de emprego e as resmas de currículos virtuais com que se entope a caixa de correio dos potenciais empregadores e dos amigos, regra geral sem obter qualquer resposta. Sites de emprego ao acordar e ao adormecer, os classificados do Correio da Manhã a fazer as vezes do pequeno almoço, o Ocasião à quinta-feira e o refugio de tudo o que possa significar despesa ou companhia o resto da semana. De tempos a tempos lá se arranca uma entrevista, mas entre as vazias, as cosméticas e as burlas, sobram muito poucas que deixam viva a esperança de nos ver ser concedido um direito do qual somos uma espécie de credores a fundo perdido.

As histórias que se podem ouvir raramente dão conta de desempregados que não sejam trabalhadores funcionais, boa parte deles altamente qualificados, sendo que em muitos casos até apresentam provas dadas em várias áreas profissionais. Perderam o emprego pela fragilidade de uma lei laboral que mal os defende, uma vez que quando encontram o que fazer a troco de salário, é grande a probabilidade de o conseguirem apenas à conta de um recibo verde, tantas vezes falso, que o castiga do ponto de vista fiscal enquanto dura e não dá nenhuma garantia no que diz respeito à sua segurança social assim que terminam os seis ou doze meses de privilégio. Os atropelos avolumam-se e mesmo nos casos em que o despedimento  é ilegal, poucos chegam à barra do tribunal. Ainda assim e aos olhos da maioria, serão sempre a história da formiga e da cigarra, mesmo contada por gente séria, ou a conversa hipócrita que tem que se ouvir na tasca, à hora do remédio.

Os desempregados têm sido parte importante da luta dos trabalhadores na Argentina, no Egipto, na Tunísia, na Palestina, em França ou em Marrocos. Em Portugal, a taxa de 13,6% bate no vermelho a cada balancete e a cada fatia da margem de lucro que os suspeitos do costume recuperam. Aqueles que estão sujeitos a essa condição, a termo certo ou de longa duração, nunca foram tantos, mas também eles são chamados a pagar uma dívida que não contraíram. Na juventude os números disparam para mais do dobro, o que eleva o drama dos que o vivem e torna explosiva a situação social.

Nos protestos, embora os desempregados sejam muitos dos têm enchido as ruas, a verdade é que a sua carteira de reivindicações raramente é colocada em cima da mesa. Órfãos de uma organização de classe que os represente, que não existe, não encontram nenhuma via política para a sua inquietação. O seu desassossego apenas sossega entre coros de tempo bem empregue e a solidariedade, ora condescendente ora fraterna, dos que ainda perguntam como vai correndo a vida.

Podemos ser privados de tudo mas não nos podem tirar o direito de lutar para virar o bico a prego. Chegou a hora de fazermos por nós aquilo que não se pode pedir a ninguém que faça pelos outros. Os desempregados que estejam capazes de vencer a resignação, terão que encontrar força para serem os interpretes da sua própria agremiação, movimento ou mesmo sindicato, tão histórico como necessário para enfrentar as batalhas que se seguem.

No dia 1 de Março não deixes de participar no Plenário de Desempregados, que pode ser a primeira pedra com vista à resolução de uma lacuna que não suportamos continuar a prescindir. Forçaremos as greves que forem necessárias. Denunciaremos tudo. Porque se desempregados nos querem, organizados nos terão e porque não queremos ser a saída da crise para os coveiros da nossa profissão.

Adere, partilha e participa!

Tema também em cima da mesa no próximo plenário do 15O.

O grupo vendeu também mais 13,7% em 2010, revela o estudo «500 M&M», na sua 22ª edição. Este aglomerado de empresas, que representa 71,7% do Produto Interno Bruto (PIB), facturou 124 mil milhões de euros no ano em causa. No ano de 2009, o grupo representava «apenas» 64,7% da riqueza produzida no país.»

Retirado daqui.

A propósito de um texto abaixo sobre o uso recorrente da terminologia de “fracos” e “fortes” em vários militantes e dirigentes do Bloco de Esquerda, algumas críticas foram proferidas por vários comentadores.

Em termos genéricos, as críticas dividiram-se em dois pontos fundamentais:

1-  por um lado, visavam o facto de que os termos “fraco” e “forte” seriam inócuos para a luta política, pois seriam meras derivações de trabalhador e de patrão de forma a tornar estas últimas categorias mais perceptíveis;

2- por outro lado, seriam supostamente extensíveis ao PCP.

Começando pelo fim, acho ridículo querer colar a crítica ao PCP. Muito mais do que usos pontuais referidos por alguns comentadores, parece-me que qualquer pessoa informada sobre este partido sabe perfeitamente o primado da classe social na sua linguagem e no seu pensamento político. Nem sequer vale a pena perder muito tempo com esta (falsa) crítica. Para os comentadores críticos do PCP, das duas uma. Ou esses comentadores continuam com o seu discurso de que o PCP seria retrógrado precisamente porque continuaria “agarrado” a pretensas velharias como “a luta de classes”, ou então aceitam rever essa sua tese central e assumem que afinal o PCP já não coloca a classe no centro das suas análises e actuação política. Neste ponto, os becos sem saída para esses comentadores são óbvios.

Mas mais importante do que este ponto é o primeiro. A crítica apontada parece-me, por um lado, demasiado optimista sobre si própria e, por outro, demasiado desculpabilizadora. Isto quer dizer que para esses comentadores seria irrelevante escolher termos como os de “fracos” e “fortes” para classificar determinadas classes sociais. Ora, se tal fosse correcto porque raio então não se utilizariam os conceitos mais rigorosos das classes? Ao mesmo tempo, se se partir do pressuposto de que seria indiferente tratar a realidade social como dividida em classes ou entre “fracos” e “fortes”, muito rapidamente se pode deslizar para a adopção dos termos e dos conceitos utilizados pelos ideólogos do grande capital. Como um presciente comentador assinalou muito correctamente, nas últimas décadas a burguesia tem vindo a reformular a sua mundivisão. O capitalismo é uma economia de mercado, o imperialismo já não existe mas antes uma globalização aparentemente inevitável e, acrescento eu, a classe trabalhadora seria tão-somente um agregado de colaboradores, quando não de empresários em nome individual dispostos a vender “trabalho” no mercado como se de uma relação de iguais se tratasse. Isto significa que travejar o discurso político a partir de conceitos como os de “forte” e de “fraco” não só é uma aceitação acrítica do receituário ideológico como é, acima de tudo, desistir de assinalar a contradição fundamental das sociedades contemporâneas. Aliás, se há sinal de completa capitulação de certa esquerda nos difíceis tempos que temos vivido é o facto de ainda se estar a discutir se faz ou não sentido a exploração capitalista. Uns podem achar moderno, novo, até fashion, mas criticar o neoliberalismo de manhã e omitir ou esquecer a relação de antagonismo entre o trabalho e o capital à tarde só pode resultar, no mínimo, numa crítica coxa.

O post já vai demasiado longo, mas queria apenas sublinhar um pormenor. Se é possível que as pessoas que se definem de esquerda vejam os termos em causa como intercambiáveis entre si (portanto, como se fosse indiferente chamar “fracos”, trabalhadores, excluídos ou pobres), não creio que o mesmo suceda junto da grande maioria da população trabalhadora. Se se atentar no discurso neoliberal, o desemprego existe porque uns indivíduos são preguiçosos e fracos o suficiente porque não querem trabalhar, porque não procuram emprego ou, para citar a última moda, porque não estariam dispostos a criar o seu próprio negócio. O mesmo se passa com uma série de discursos reaccionários sobre o rendimento mínimo, imigrantes ou de todos os que vêm lutando e participando em greves e outras formas de luta.  Subjacente a todo este receituário está a concepção de que só os mais capazes, os mais aptos e os mais “fortes” poderiam vencer na sociedade. Aos outros ficariam os restos. Ora, os termos do “fraco” e do “forte” colam perfeitamente bem em segmentos da classe trabalhadora moldados pela ideologia dominante. Se certa esquerda acha que consegue ganhar esses trabalhadores duplamente desapossados dos meios económicos de produção e dos meios culturais e discursivos de produção, portanto se certa esquerda que vive longe da classe trabalhadora pensa que consegue ganhar essa massa de trabalhadores para a luta de rua com essa linguagem directamente proveniente e não filtrada do pensamento hegemónico neoliberal, bem que pode ficar a chuchar no dedo. Só apelando às reais condições de vida e a uma linguagem que simultaneamente seja de classe e que chame a atenção para os problemas concretos dos trabalhadores é que se poderá trazer mais gente para a dura luta que decorre na actualidade. As palavras contam!

(Claro que, no “5″, o engenheiro se antecipou, mas eu demoro a digerir: prefiro então a “literatura” do Rodrigues, comparativamente um génio absoluto – se esta mulher mantiver o emprego que tem, também me considero culpado de passividade, e vou comprar tudo o que o sr. Rodrigues escreveu, e obrigar-me a lê-lo. Todos devemos ser castigados por pertencer, deste modo, a esta comunidade chamada “portugal”! Todos somos culpados! Foi então esta mulher que chamou a troika!)

Os trabalhadores exigem o óbvio – estas políticas têm um rosto, o Governo, que tem de cair. A CGTP estará por acaso apostada numa estratégia de desgaste deste governo para capitalizar votos para esquerda parlamentar daqui a 4 anos ou querem uma luta clara que exige agora o derrube do Governo?

Ver o vídeo aqui.

Letra completa:

«(Segunda-feira
trabalhei de olhos fechados
na terça-feira
acordei impaciente
na quarta-feira
vi os meus braços revoltados
na quinta-feira
lutei com a minha gente
na sexta-feira
soube que ia continuar
no sábado
fui à feira do lugar
mais uma corrida, mais uma viagem
fim-de-semana é para ganhar coragem)

Ouvi dizer que quase tudo vale pouco
quem o diz não vale mesmo nada
porque não julguem que a gente
vai ficar aqui especada
à espera que a solução
seja servida em boião
com um rótulo: Veneno!
é para tomar desde pequeno
às colheradas
a vida é feita de pequenos nadas
boa noite, amigos, companheiros, camaradas
a vida é feita de pequenos nadas.»

O que é o dinheiro? A moeda? Para que serve? O que é o euro? O euro é euro ou um marco não flutuante? É inevitável a saída do euro? Vamos sair do euro esmifrados e recuar ao escudo com a desvalorização de tudo? Ou vamos sair do euro a lutar? O que fazer com as dívidas em euros se voltarmos ao escudo? Pode-se ficar no euro sem austeridade?

Refere-se às entrevistas aos presidentes dos principais bancos?
Muitas pessoas não perceberam por que é que andava a entrevistar banqueiros todos os dias. A verdade é que as entrevistas foram feitas numa segunda, numa terça, numa quarta e numa quinta; 48 horas depois, o primeiro-ministro estava a pedir ajuda financeira. (…)

A ideia de fazer as quatro entrevistas foi uma espécie de xeque-mate à chegada? Um modo de dizer que era capaz de mobilizar quatro dos homens mais poderosos do país e intervir na cena política portuguesa?
Foi. Foi intencional. (…)

 

A austeridade está a dar resultados positivos. O Deutsch Bank comunicou agora lucros de 50% face ao trimestre anterior. E não se pense que é só a burguesia alemã que lucra com a  crise. A Jerónimo Martins subiu 32% os lucros.

Claro que há empresas que ainda não regressaram às taxas de acumulação média do período anterior, daí que Passos Coelho diga é preciso mais sacrifícios. É preciso continuar esta que é a maior transferência de sempre de valor do trabalho para o capital, apoiada numa extraordinária intensificação e produtividade (taxa de exploração) do trabalho de quem está a trabalhar e de uma altíssima e galopante exclusão do trabalho de quem fica desempregado.

Há 30 atrás a esquerda tinha uma bandeira – e não era o aumento do subsídio de desemprego ou os rendimentos mínimos – era o pleno emprego. Quem quer trabalhar tem um trabalho.

Se não tomamos como bandeira que todos aqueles que quiserem trabalhar têm um trabalho, que não há nenhum problema social que possa ser resolvido com 10, 15 ou 20% de desemprego, então devemos arrumar as coisas e ir embora. Porque não há valorização de capital sem trabalho, nem valorização de capital sem desemprego. Nem valorização humana quando se está condenado à depressão, ao isolamento social e à auto destruição moral, que é isso a que querem condenar hoje 1 milhão de pessoas.

«Marx trata do capitalismo, apontando a existência, nesse sistema, de duas tendências contraditórias entre si. A primeira resulta da luta do capital para controlar a maior quantidade possível de trabalho vivo, de modo a aumentar a massa de mais valia potencialmente disponível. Ou seja, o capital tende a subordinar a si a maior parte do trabalho social, o que exige a expropriação das condições independentes de vida de parcelas crescentes da população, que passam a se apresentar no mercado como vendedores de força de trabalho. “Por outro lado”, diz Marx referindo-se à outra tendência, “o impulso em direção à mais valia relativa [que se expressa no aumento do capital constante em detrimento do capital variável] induz o capital a colocar como não necessários muitos desses trabalhadores.”
A busca da mais valia absoluta faz o capital desejar a “máxima extensão da jornada de trabalho, com a máxima quantidade de jornadas simultâneas”; ao mesmo tempo, a busca da mais valia relativa “reduz ao mínimo o tempo de trabalho e o número de trabalhadores necessários”. A primeira tendência incorpora trabalhadores à esfera especificamente capitalista da sociedade; a segunda, lança trabalhadores na rua»

imagem retirada daqui

A luta continua…

* Título Adaptado e cartaz da Gui.

Sim, é possível. Mas ainda assim, e apesar de alargar o espectro dos mimos a que já tinha habituado o 5dias, “quer pela qualidade de escrita e análise, quer pela independência e autonomia”, o que afirma será alvo de toda uma biografia twilight zone não oficial.

Pior do que o slogan da “Justiça na economia” com que o Bloco nos presenteou na última campanha eleitoral para as legislativas – como se a economia capitalista não fosse nefasta se se lhe injectasse uma dose substantiva de moral e de ética – chamar as camadas mais vulneráveis da classe trabalhadora de “fracos” parte de uma concepção absolutamente inqualificável da classe trabalhadora. É uma concepção que perspectiva os trabalhadores numa base moral(izante) e até biologizante e não de classe. Se são “fracos” os trabalhadores, os “fortes” serão, “naturalmente” nesta concepção, os burgueses. Ora, se a relação entre o trabalho e o capital se transmuta e deforma numa relação entre “fracos”, de um lado, e “fortes, do outro, qual o papel da política nisto tudo? Equilibrar um bocadinho as relações entre os “fortes” e os “fracos”? Como se justifica politicamente esta caracterização da sociedade? Porventura quem repete estas palavras muito cordatas de “fraco” e de “forte” já pensou no que politicamente isso significa para os trabalhadores? Quem profere regularmente estas alarvidades tem sequer noção do que isto tem na (des)educação política e ideológica das camadas mais vulneráveis da classe trabalhadora?

Portanto, nesta concepção, a condição assalariada não parte mais de uma condição material de inserção nas relações sociais (de produção) mas da vitória ou da derrota do “fraco” perante o mais “forte”.  Honestamente, não se percebe o porquê do uso e abuso de uma terminologia absolutamente execrável e que pertence genealogicamente à direita mais reaccionária. Não estou com isto a dizer que o Bloco é fascista, nem tão pouco mais ou menos, mas não deixa de ser absolutamente desnecessário o recurso a uma terminologia de calibre tão sinuoso.

Para não pensarem que se trata de um caso isolado, documento o que disse acima com algumas pérolas de dirigentes e militantes do BE:

Miguel Portas: a tendência das leis e medidas que têm estado a sair” deste governo “são todas na mesma direcção: colocam em situação mais precária os que são mais fracos (negritos meus)

Daniel Oliveira: o discurso populista deste governo, sempre implacável mplacável com os mais fracos e benevolente com os mais fortes [itálicos do próprio DO].

Catarina Martins:  a mudança no regime de arrendamento aprovada pelo Governo “é a lei do mais forte a retirar dinheiro aos mais fracos

Luís Fazenda: o Bloco de Esquerda fará uma intervenção muito clara, com ideias fortes contra as privatizações, contra o plano liberal, contra o ataque à Constituição, contra o ataque aos mais fracos

Francisco Louçã: «Para Francisco Louçã, PS e PSD “têm muita coragem para bater nos mais fracos”»

p.s. O texto de Sérgio Lavos avança ainda com uma caracterização “magnífica” da formação social portuguesa. Diz ele que «O nosso capitalismo continua a ser sui generis: não existe verdadeira concorrência em muitos sectores, as leis da oferta e da procura não funcionam, e, se por acaso há prejuízos, resultado das decisões dos gestores que estão à frente dos bancos, o Estado chega-se à frente e dá uma esmolinha» (negritos meus).

Então não é que o pobre Sérgio chora para que em Portugal exista um capitalismo mais concorrencial… Reparem, “as leis da oferta e da procura não funcionam”… E que “não existe verdadeira concorrência”… Henrique Raposo, Marcelo Rebelo de Sousa ou Medina Carreira acenariam afirmativamente a tanta presciência pró-capitalista demonstrado por Lavos. Quando certa esquerda se preocupa em suspirar por um capitalismo puro, quando certa esquerda acha que o capitalismo não desemboca na concentração do capital e quando essa mesma esquerda, para corolário, vê o Estado como algo separado do capitalismo e das classes sociais, essa esquerda já não serve para nada.

[Barrancos, créditos da imagem]

Há 50 anos, os arquitectos do meu país revoltaram-se e decidiram enfrentar o regime que lhes procurava impor uma arquitectura de sentido único. Decidiram partir pelo país para reconhecer e aprender com as arquitecturas que não passavam nos ministérios do fascismo. O Inquérito à Arquitectura Popular deu origem a um documento essencial para qualquer arquitecto português desde então: “Arquitectura Popular em Portugal”.
Contudo, muitas imagens ficaram fora do livro, num património colectivo que a Ordem dos Arquitectos agora aqui disponibiliza.

No i.

Dois dos mais velhos media sobre temas económicos (fundados no século XIX), The Economist e o Financial Times, têm vindo a publicar artigos debatendo a Crise do Capitalismo. No seu editorial, o FT defende o papel do Estado como (mero) regulador do mercado. O TE reconhece o sucesso com que economias em que o Estado tem um peso grande (caso da China – 80% do valor na bolsa é de companhias estatais; Rússia – 62%; Brasil – 38%) têm sido capazes de recuperar da crise financeira, mas tem reservas quanto à capacidade de inovação destes sistemas, guardando para o mercado livre a propriedade de economia criativa.

Embora o FT tenha dado espaço à opinião de representantes do movimento Occupy London, o espectro ideológico posto à consideração é limitado ao canto liberalismo-social democracia. Segundo Francis Fukuyama, conhecido pela sua prematura proclamação do fim da História, num artigo no Foreign Affairs (libertei o texto aqui) acusa a Esquerda de “anémica” e de “falhar no reino das ideias”, afirmando que a “ausência de uma contra-narrativa progressista plausível é doentio” e que é urgente um “debate intelectual sério”.

Em parte, a descrição do terreno intelectual como paupérrimo deve-se ao facto de opinar que o Marxismo “morreu há muitos anos, e que os poucos velhos crentes que ainda existem estão prontos para os lares de idosos”. A esquerda académica substituiu-o pelo pós-modernismo e multi-culturalismo, e não há ideologia rival plausível à hegemonia da democracia liberal. Como candidatos considera apenas a teocracia islâmica, que é um beco sem saída, e a China, cujo modelo é de “governo autoritário com economia de mercado parcial [mista]” é “culturalmente específica” e poderá não ser sustentável.

Reconhecendo as tremendas desigualdades criadas pelo actual sistema hegemónico, Fukuyama espanta-se que os movimentos populistas têm sido sobretudo de direita (como o Tea Party). A ausência de um equivalente à esquerda, segundo o mesmo, deve-se ao facto ninguém à esquerda ter sido capaz de “articular, primeiro, uma análise coerente do que sucede em sociedades avançadas à medida que mudam economicamente e, segundo, uma agenda realista que tenha qualquer esperança de proteger uma sociedade de classe média”. Acusa, então, o modelo da social-democracia de exausto, e articula os elementos do uma futura ideologia. Politicamente democrata, protegendo a classe média, mas não podendo limitar-se ao Estado Social, fazendo uso das novas tecnologias no sector dos serviços (?), garantindo uma redistribuição de riqueza e pondo fim ao domínio dos  interesses [privados, monopolistas] na politica. Economicamente “não pode basear-se numa denúncia do capitalismo como tal, como se o velho socialismo ainda fosse uma alternativa viável”, mas um capitalismo em que os mercados não seriam um fim em si mesmos, mas “valorizando o comércio global e o investimento na medida em que contribuem para o florescimento da classe média”.

Até aqui limitei-me a espelhar a linha de pensamento de Fukuyama, e oferecê-la à consideração e crítica dos leitores interessados. Haveriam muitos pontos por onde pegar para fazer uma crítica à sua análise, começando por recusar a sua descaracterização do Marxismo, seu lugar na História e na actual arena intelectual. Fukuyama claramente não entende o conceito de classe social marxista, que confunde com estrato económico, o que desde logo desvaloriza a sua identificação da “classe média” como agente económico. Não entende a análise de propriedade, ao confundir a propriedade privada da “classe média” com a propriedade dos meios de produção.

Ao remeter a análise marxista para o caixote do lixo ideológico, fica impedido de a reconhecer como um corpo teórico que soube dar o devido valor ao capitalismo, enquanto fase económica capaz de gerar riqueza, soube analisar os seus mecanismos e prever exactamente o processo de globalização e suas contradições; o processo de crescimento do sector dos serviços (no mundo desenvolvimento) e a transferência do sector produtivo, na economia global, para países em desenvolvimento; o potencial de, em diferentes fases da correlação de forças sociais, haver menores ou maiores desigualdades económicas.

O capitalismo tem já vários séculos de história, mas apesar do aprofundamento de alguns processos (como a mobilidade de mercadorias, incluindo a força de trabalho, e crédito) e o engrandecimento de alguns ciclos (como o crescente peso do sector financeiro), no fundamental não alterou a sua fisiologia. É natural que Fukuyama se sinta frustrado na busca de novas formas dentro das fronteiras do capitalismo, pois recusa-se a pensar fora desse enquadramento.

A sua crítica de que a Esquerda não tem sido capaz de galvanizar largos sectores das sociedades ocidentais em torno de um ideário, de uma agenda, merece, porém, alguma consideração. (Fukuyama não discute os diversos processos na América Latina, desde Cuba, à Venezuela e Brasil.) Haveria que considerar o uso da comunicação social pelo poder económico, homogeneizando e empobrecendo o discurso político; o uso do Estado e seus instrumentos contra forças políticas e sociais lutando por alternativas.

Cabe perguntar: o ideal da justiça social já não move os sectores explorados e oprimidos? Não me parece que esse seja o caso, se até o Fukuyama parece movido por ele. São mesmo precisos novos ideais? O lema, nunca concretizado, da Revolução Francesa (“Liberté, égalité, fraternité“) não só me parece ainda válido, como ainda me parece motivador. Não me parece que o que faça falta seja a identificação de novos ideais ou a contratação de um empresa de marketing para relançar os velhos ideais (“Igualdade, agora com bifidus activos“). Claro que a Esquerda não perderá nada em usar as novas tecnologias, em fazer uso da criatividade, mas em última instância nada substituiu a comprovada táctica de estar junto das pessoas, conhecer as suas situações e dificuldades, e com elas encontrar formas de as ultrapassar.

Fukuyama parece-me demasiado mesmerizado com o que descreve como a hegemonia da democracia liberal. Não pode haver uma agenda de esquerda plausível e universal. Por alguma razão Marx não deixou um mapa das estradas para o Socialismo. O seu materialismo dialéctico ditava que qualquer processo histórico de superação do Capitalismo iria depender das condições sociais e económicas, subjectivas e objectivas, do país. Existe um arsenal de experiências e soluções que podem ser usadas, e no decorrer do processo de transformação social e político os agentes sociais podem fazer uso desse manancial de forma diversificada e ajustando-o às condições concretas. O Socialismo é um gerúndio.

Existe talvez um factor que limita a mobilização em torno dos “velhos ideais” com o espírito não só de resistir, mas de transformar e construir: a confiança de que é possível. Os explorados e oprimidos, as vítimas da desigualdade, os 99%, naturalmente clamam pelos velhos ideais, lutam por eles, sentem que é necessário mudar, mas esse impulso esbarra perante a experiência de manutenção do status quo, de que as forças contra as quais lutam são mais fortes; que se alcançam pequenas vitórias, que se logra por vezes travar medidas ainda mais brutais, mas que a mudança profunda está fora do seu alcance, é para a geração seguinte.

O facto da mudança ser necessária e possível, de sermos agentes não só de resistência mas de transformação, porém, só se conquista e generaliza lutando. Das pequenas às grandes lutas. Ajuda haver exemplos de referência, casos de sucesso. A URSS constituiu um farol de esperança para milhões de pessoas; e o seu colapso foi motivo de desânimo. Cuba é um referencial para muitos dos que constroem novos modelos de sociedade na América Latina. O 25 de Abril ainda constitui um referencial para muitos Portugueses. E em Portugal temos propostas de agenda de transformação. As análises e contribuições para a campanha «Portugal a Produzir», enquanto propostas concretas, realizáveis, plausíveis, abertas a melhoramento, mereciam maior consideração e discussão mais generalizada. Propostas que nos servem de base como força impulsionadora, primeiro no nosso imaginário e depois no concreto.

Via fb do Domingos Cunha

Por fraude, discurso que incentiva o ódio ou ataque pessoal, violência, roubo ou vandalismo. É clicar, lutar e organizar.

Cada vez que observo um dignitário do governo de Passos Coelho a vender-nos as políticas de austeridade para alegadamente nos salvar, recordo que essas políticas foram ditadas em documentos do executivo da chanceler Angela Merkel em que se defende que os governos nacionais vão responder directamente a responsáveis estrangeiros. Olho para o pin vermelho e verde com as quinas e tenho duas certezas: a primeira é que a bandeira nacional está lá para disfarçar uma política que serve apenas a um governo estrangeiro e aos seus grandes grupos financeiros. A segunda é que certamente o pin é made in China.

Os números são dramáticos e não é preciso nenhuma notícia, declaração ou desabafo ornamental, para se perceber isso. Quem ande na rua sem ser com os olhos no chão, quem esteja atento à vida dos seus amigos, familiares e colegas de profissão, tem perfeita noção que o degredo que nos estão a impor está em toda a parte e mesmo quem ainda conserva o seu emprego sabe que ao mínimo percalço tem a serventia da casa à espreita.

A nossa força de trabalho, mesmo parada, é um factor determinante no processo de produção, sobretudo por representar um exército de reserva de mão-de-obra, cada vez mais qualificada, que à medida que a austeridade avança vai garantindo a maximização dos lucros que a crise tem proporcionado aos patrões.

Um grupo de desempregados em luta, que escreveu uma carta aberta na passada greve geral, prepara-se agora, à imagem de outros países, para passar das palavras aos actos: “Na Argentina, em França ou no Brasil, quem está nesta circunstância já deu passos em frente que nós teremos que aprender a dar. No Egipto, no Estado Espanhol ou nos EUA têm sido indispensáveis nos movimentos que estão a mudar a relação de força dos 99%. Há que ser capaz de forjar as nossas organizações, as nossas iniciativas, os nossos sindicatos. Há que ser capaz de interferir na agenda, incomodar a troika e derrotar as intenções da absoluta minoria que nos quer reduzir a mercadoria. Não devemos continuar escondidos atrás de estatísticas, do medo, da vergonha ou da desmoralização própria de quem vê a sua vida privada de vida.”

Mudar o destino e transformar a desistência em resistência é uma tarefa difícil para todos, mas é um desafio redobrado para os desempregados. A sua sujeição à vergonha, a dimensão depressiva do seu quotidiano, a pressão para ficar longe da actividade política e a ausência de uma organização que os represente, são parte da razão que os mantém em silêncio por mais vontade que tenham de gritar.

Querem roubar-nos a vida mas este é o tempo de passarmos a existir.

Adere, divulga e participa!

A versão original desta trampa já foi vista 144 milhões de vezes. Se contabilizarmos todas as versões, em quase todas as línguas, parodias e géneros musicais, percebemos que estamos perante o maior fenómeno musical de todos os tempos. Ao pé disto, os anos 80 e 9o são safra de culto para melómanos. Esperemos que desta vez a política não se plasme nos nossos ouvidos da mesma maneira.

Chegámos a um tempo em que os grunhidos podem dizer mais que as palavras.

O principal trunfo do filme está, salvo um ou outro momento mais despropositado (a participação de Melissa na operação especial é, por exemplo, algo que não fará muito sentido), nos fortes diálogos / interrogatórios e na forma como consegue ser realista, como as personagens são credíveis. Aliás, houve um longo trabalho preparatório, não só de investigação da realizadora, mas também dos actores, através de um estágio intensivo de uma semana numa brigada do género, de forma a que a interpretação atingisse uma dimensão mais próxima da realidade. O filme é dirigido por Maiwenn, que desempenha também um papel curioso, o de uma fotógrafa que acompanha a brigada para um trabalho documental. Este aspecto confere ao filme uma espécie de realização participante e incute uma observação mais próxima do espectador, como se o olhar exterior fosse guiado por uma das personagens.

Polissia consegue ser comovente, intenso e humanista, sem entrar em dramatização excessiva (as cenas do miúdo entregue pela mãe, da discussão entre duas das agentes ou o momento final estão no ponto), romantismo ridículo, sensacionalismo barato ou denúncia social fácil. Enfim, depois da metáfora de Apollonide, o realismo de Polissia, em mais um óptimo filme francês, também destacado em Cannes (Prémio do Júri).

8/10

Está à venda a partir de sexta, dia 3, a Rubra nº 12. Entrevistámos neste número dois maquinistas da CP que estiveram em greve e contaram-nos as razões deste sindicato ser dos mais combativos. O historiador Rómulo Matos escreve um excelente artigo sobre o Dr. Sócrates, o futebolista que erguia o punho quando marcava golos. Tiago de Sousa, pianista, conta-nos as origens do fado e da sua relação com o movimento operário. Gilberto Calil, editor da revista História e Luta de Classes escreve sobre a relação entre indignados e sindicatos. Renato Guedes analisa como economicamente a dívida pública não é nem uma “dívida” nem “pública” mas uma forma privada de acumulação de capital. Isto e mais, à venda (2€) na Letra Livre, na Calçada do Combro, e em qualquer manifestação contra os corsários que nos governam…enquanto nós deixarmos.

Divulga e assina no site da Rubra.

À noite, numa politico-mediaticamente oportuna entrevista televisiva, a “Tia de Ferro” (como recentemente lhe ouvi chamar por gente das justiças, numa mesa de café ao lado) dizia, encoelhada, que Noronha do Nascimento tinha direito à sua opinião, mas não havia dinheiro.

Confirmou, com isso, que não lhe passa pela cabeça (ou pela dos seus pares) questionar a iniquidade e imoralidade das políticas em que se insere, à luz dos próprios pressupostos da legalidade e justiça que é suposto supervisionar. Que é para si evidente que, estando à rasca governantes e possuidores, os direitos dos trabalhadores podem e devem ser destruídos, para salvaguarda dos direitos, propriedade e nível de vida dos que possuem. E que, claro está, nesses não se toca.

Porque – não o chegou a dizer Noronha do Nascimento – a situação já é, na verdade, de confisco, autogestões e ocupações.
Confisco dos rendimentos dos pensionistas e trabalhadores, e/ou do tempo e trabalho, não remunerados, destes últimos.
Autogestão, por parte das entidades empregadoras (sejam elas patrões tout court ou governantes) do tempo dos trabalhadores, dos termos de prestação de trabalho e do dinheiro que eles puseram obrigatoriamente de lado, para terem depois pensões de acordo com os critérios então estipulados.
Ocupação, desde já, das casas que compraram ou alugaram, a partir de contratos de trabalho e remuneração que são, agora, unilateralmente violados ou terminados.

À unilateralidade de quem é atingido por essa “inexistência” de direitos adquiridos chamava-se, numa linguagem hoje em desuso entre gente de bom tom, política de classe.
Mas, já que é de juristas que falamos, também lhe poderemos chamar, com toda a propriedade, uma brutal violação dos mais básicos princípios de equidade perante a lei, em que é suposto sustentar-se, há mais de dois séculos, o ordenamento e legitimidade jurídica e política das sociedades capitalistas.

“Alguém que, ao olhar para trás, perceba as pegadas históricas e que nos diga de onde viemos. Alguém que, ao olhar para a frente, veja uma continuidade e não uma ruptura episódica, ditada por interesses partidários presos apenas ao espírito do tempo. Alguém que una e não exclua. Um Chefe de Estado que esteja ao serviço da Nação e que não se sirva dela. (…) não aceitamos que uma chefia de Estado se legitime na espuma de dogmas passados e vontades impostas, em que ao povo português continue a ser negada a possibilidade de escolher um futuro possível e digno. A razão democrática e a justiça histórica abona a favor dos nossos príncipios. Da nossa verdade. Acreditamos que o Senhor D. Duarte de Bragança – único e legítimo pretendente ao trono português – poderá dignificar a chefia de Estado portuguesa.”

No museu de Arte Antiga, claro.

De um lado o Estado: expropriação dos pobres, justiça de classe, Estado como um bando de «homens armados», estigmatização dos trabalhadores como traficantes de droga.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ig6rtauIn4g

Do outro os trabalhadores: a Resistência

http://www.youtube.com/watch?v=XgPQ1mDSJWA&feature=related

E ainda outro lado, a organização da resistência. Um partido, o PSTU. Esteve sempre no Pinheirinho e desde a primeira hora montou um gigantesco sistema de solidariedade e resistência, deslocou quadros para a defesa (muitos quadros foram baleados com balas de borracha), filmar, fazer abaixos assinados, construir frentes, manifestações, assembleias, ocupações, mobilização dos sindicatos.

http://www.pstu.org.br/principal.asp

E por isso esta história é a história da luta de classes e não a história dos perdedores, ao contrário do que pensa o nosso jornalista do 1º vídeo. Contínua em disputa quem vai perder e quem vai ganhar.

Podem as crianças passar fome, os idosos deixarem de ir aos hospitais, podem os transportes ter aumentos exorbitantes, podemos perder a independência e a nossa auto-determinação/democracia, podem as regras laborais voltar ao século XIX, podem todos os sectore estratégicos ser vendidos ao desbarato a empresas públicas estrangeiras (cúmulo do cinismo e da falácia que é a promessa de privatização e da introdução de capital “privado” como fonte de aumento da eficácia e eficiência dos serviços)… A triste e humilhante lista continua… Pode qualquer réstia de esperança num futuro digno para o Povo ser eliminada.

Porque afinal a quem custa é ao Povo, porque para a elite que nos governa e seus cipaios é o que sabemos… Nomeações, isenções de sacrifícios, compadrio, negociatas em sociadades mais ou menos secretas, corrupção e canibalização da coisa pública até ao tutano… Para Passos quanto pior para o Povo melhor para ele, para os fanáticos ideológicos que o aconselham e para a elite de quem é capataz…

Custe o que custar temos é que remover esta corja da gestão da coisa pública e de tudo o que possa afectar a Res publica.

Não há saídas fáceis, suspender o pagamento da dívida, sair do euro e julgar em tribunal popular todos os inimigos do povo terá os seus custos como é óbvio. Mas ao menos a partir daí poderá se construir uma saída decente para esta crise. Uma saída em que as tremendas dificuldades com que nos deparamos sejam mais bem repartidas, uma saída que seja capaz de mobilizar vastos sectores da população para a acção (sem isso qualquer solução seja de que natureza for está condenada), uma saída que permita criar as condições materiais que garantam o mínimo de dignidade à população e de reforço da democracia.

Toda a solidariedade para com os trabalhadores da Valadares em luta pelo pagamento de salários em atraso e na defesa do seu emprego. Oiço na rádio que hoje de manhã uma funcionária, a mando do patrão, ter-se-á dirigido ao grupo que estoicamente permaneceu toda à noite ao relento à porta da empresa para lhes mostrar os números do desemprego.

Vídeo que mostra um acto revelador das perigosas técnicas de desobediência, diria mesmo de êxtase insurreccional, que a Barca Pequena e Leve organiza para si própria, e que tem tirado o sono não só ao Passos Coelho como aos demais representantes do Estado e das diferentes instituições da Nação.

Está visto que a Barca Pequena e Leve é um dos Quatro Cavaleiros Cruzados da Barca do Inferno e eu, claro, o Enforcado. Move-o a raiva à indignação organizada, tem políticas contra a política e a força da sua razão arrasa qualquer ideologia. Encontra forças na fé do indivíduo, entidade tão abstracta como divina, tem a mentira como arma e é dotado de uma dose indelével de cobardia. Uma verdadeira ode ao partido inteiro. Vejamos:

O Cruzado, esquecendo que a barca é leve e pequena, reitera as acusações aos infiéis: “Os diferentes momentos relativos à manif de dia 21 de Janeiro de que falei foram presenciados ou estão explícitos nos vários vídeos a circular na net sobre os confrontos com os fascistas. Qualquer pessoa que tenha estado na manifestação viu tanto a fuga para a frente como os constantes apelos à inacção; dizes que houve uma demarcação… o que é isso?”

O Enforcado, paciente, replica: Mas não vês que esta é das poucas vezes em toda a gente se entendeu à esquerda? Que o serviço de ordem funcionou na perfeição e que todos estiveram de acordo com ele, inclusive tu nobre cruzado? Que em canto nenhum da rede, e ao contrário de outras ocasiões, se soltaram os vigilantes do costume a apontar o dedo à submissão? Não vedes que todos repudiaram o oportunismo e que em nenhum momento os fascistas se conseguiram juntar ao protesto? Ouviste as palavras de ordem? Reparaste nas diferentes variantes de demarcação?

O Cruzado, indignado sem querer ficar indignado: “A sério, o que é uma demarcação? De todas as “demarcações” de que me consigo lembrar, uma “demarcação” refere-se a um acto político, uma manobra espectacular, um golpe de cintura. Lembro-me por exemplo da “demarcação” que Negri e os seus amigos tomaram nos anos 70/80, que consistia em assinar um pacto renunciando à luta que decorria contra o estado Italiano em troca de uma aministia, piorando a situação judicial de todos os que recusavam essa manobra, e que ganhou o nome de “dissociação”. “Demarcação” que as Comissões de Utentes das diferentes auto-estradas teimam em publicitar de cada vez que mãos anónimas sabotam uma infraestrutura das portagens nas ex-SCUT. De facto a política não é uma coisa única de partidos… Se queres mesmo usar essa expressão, parece-me que neste caso os fascistas foram demarcados logo no início, a soco e pontapé.”

O Enforcado, excitado pela compreensão: Exactamente. Isso. Demarcação. De todas as maneiras e feitios. A soco, a pontapé e a megafone. Se percebes, e bem, que os reformistas se demarcam da revolta do povo, compreenderás que a revolta do povo se demarque dos fascistas. Não era o que deveria ter acontecido? Não foi isso precisamente que haveis feito em pessoa?

O Cruzado, apesar de algo baralhado, não se verga às evidências: “É indiferente as posições da Plataforma, pois os momentos mais alegres são feitos de indivíduos e não de estruturas como ela.”

O Enforcado, interjeitando: Mas foi essa estrutura que garantiu a organização do protesto e foi dela que se destacaram alguns dos mais bravos guerreiros. Terias ganho sem eles? Estarás capaz de te fazer ao mar sozinho? Porque desdenhar uma armada que no caminho do mar partilha, de igual para igual, o direito à palavra, à proposta e ao voto?

O Cruzado, irado de fé, responde sôfrego mas de um fôlego só: “Eu gostava mesmo era que não fosse capaz de as fazer, por serem atacadas ou desertadas, consideradas um instrumento de colocação da discussão em falsas perguntas que só podem ser replicadas com falsas respostas, e porque, numa situação de luta real em que se tenha conquistado a possibilidade de colocar outras perguntas, uma assembleia que pretende ser algo mais do que um local de conhecimento e partilha e se propõe ser um local de tomada de decisão imediatamente cria uma separação entre a decisão e a acção, entre os indivíduos que decidem e os que agem.”

O Enforcado, incrédulo, insiste nas perguntas: Mas o que tens tu contra o uso da palavra? O exercício popular da proposta? A troca de ideias, de sentidos, de caminhos? Porque não falas, não propões e nada fazes? O que te trava, de armas e bagagens, contra os diferentes inimigos do povo?

O Cruzado, satisfeito por ver que o seu argumento é, pelo menos, entendido: “Também isso é política, essa arte da separação. Se antes se perguntava “qual a diferença entre umrepresentante de esquerda e um de direita? – Nenhuma, ambos são representantes”, hoje pode-se dizer “qual a diferença entre uma assembleia dos indignados e um comício da CGTP? – nenhuma, ambos são palco para políticos extra-partidários”.

O Enforcado, procurando fazer ver o impossível: Mas se o problema são os representantes porque não tomas a palavra, a proposta, o voto, ou simplesmente avanças sobre os infiéis? Porque motivo ficam centenas de pessoas a ouvir os discursos, a levar a cabo as propostas definidas colectivamente, a partir dali para a acção politica quotidiana e engrossar as fileiras da resistência?

O Cruzado, reconhecendo o ponto de vista: “Não me entendas mal, o problema não é só quem sobe ao palco e tem os discursos mais entediantemente inflamados, mas a morte lenta de todos os outros, o processo de desumanização e alienação de todos os que nelas participam. O espectáculo não é só feito pelos seus actores, mas também pelos seus espectadores.”

Enforcado, baralhado, aviva a memória do Cruzado: Mas a culpa não era toda da plataforma? Não são as suas organizações o mal dos males, a razão de toda a servidão?

O Cruzado, percebendo, com perspicácia, o sarcasmo, começa a perder a santa paciência: “Para a Plataforma tudo é provocação, o mundo inteiro se explica através da provocação, pois tudo o que não corresponde ao estipulado pela Plataforma está contra “o movimento”. A Plataforma é a legítima representante do “movimento”…

O Enforcado, de novo confuso: Mas tu não fazes parte do movimento? Não estavas na rua? Não combates o mesmo inimigo, a mesma austeridade, os diferentes tipos de fascismo, a mesma falta de crença no homem e no futuro?

O Cruzado, de novo sem argumentos e finalmente sem nuvens de fumo, chama pelo superior poder dos mestres: “Face a uma sociedade podre, vocês lutam por um protesto cívico, mensurável, educado. Um protesto que permaneça ao vosso nível: de joelhos. Não, não queremos as vossas reformas, o vosso colaboracionismo, os vossos empregos alienantes, as vossas reivindicações de esquerda reaquecidas tantas vezes que nos dão vómitos.”

Enforcado, já invocando a vida: Fala por palavras tuas que te compreendo melhor, não faças sequer representar as tuas ideias. Não cites, cria. Não reproduzas, inventa. Não vedes que há quem lute pela divisão do trabalho para que ele não seja tripalium só para alguns? Não vedes que os 1% que se combate não é o 0,00000001% que dizes fazer parte? Não vedes que mesmo nessa escala há representantes e representados? Que também têm mestres? Que também há quem colabore mais ou menos de joelhos? Não vedes que a pureza que reivindicas não sendo de raça é de ideias, o que não faz dela uma forma inferior de racismo?

O Cruzado, galvanizado, interrompe: “Mais grave ainda , o que fazes, ao nomear um grupo de indivíduos como autores seja do que for quando por alguma razão esse “seja o que for” é anónimo, é dos jogos mais sujos que a polícia e os jornais fazem há anos, aqui e não só. E este simples facto já era razão para levares na tromba.”

O Enforcado, impávido e sem ceder ao medo, insiste: “As razões que encontras para me dar na tromba são as mesmas que te levam a fazer parte do movimento e a lutares contra o sistema que nos oprime, contra as leis, as regras e o Estado dos Senhores em que vivemos? Poderei dormir tão tranquilo quanto tu os deixas dormir a eles?

O Cruzado, sem esclarecer, adverte com uma ponta de rancor e uma vez mais recorrendo à representação que o havia deixado furioso: “Considerar as ideologias e a política como parte integrante deste sistema de dominação. “A nossa única relação com a política é uma relação de guerra”, diziam Os Cangaceiros (http://theanarchistlibrary.org/HTML/Os_Cangaceiros__A_Crime_Called_Freed… ), pondo em palavras o que muitos sempre sentiram ao longo do tempo.”

O Enforcado, já desarmado mas ainda em nome do Diabo, dá sinais de estar a perder a esperança de vir a conseguir resgatar esta alma do descanso divino: Mas que tens tu contra a política, a ideologia? Não percebes que há umas boas e outras más? Que tu próprio levas a cabo uma e professas a outra? Que o individuo, mesmo que crente na acção individual e fiel cruzado da individualidade, é sempre o actor político e uma entidade dotada de um conjunto de ideias às quais se chama de ideologia? Que política é essa que trazes nos braços e que vontade levam as tuas ideias?

O Cruzado, quase a perder a fé: “Falo precisamente dessas vontades individuais que se encontraram e partilharam aquele momento como sendo o que tornou possível os fascistas terem sido postos a andar.”

O Enforcado, já morto de cansaço: Mas já vimos que foram todos, que só sendo todos é que foi possível ter ganho…

O Cruzado, lembrando infiéis ainda mais infiéis, procura provar que nem todos têm a fibra de um verdadeiro Cruzado: “No 12 de Março, como toda a gente sabe, os fascistas participaram na manif, para vergonha de todos “nós”, sem qualquer resposta, como desta vez o mesmo iria acontecer caso alguns indivíduos não tivessem decidido o contrário.”

O Enforcado, agora recorrendo à psicologia invertida: Então de que te lamentas se desta vez foi perfeito. Ninguém os tolerou e foram corridos como Deus manda. As diferentes plataformas, os vários indignados, os múltiplos cidadanistas, e outras declinações de infiéis, indivíduos e colectivos também, presentes no acto. Não achas que essa é uma unidade a preservar para o futuro?

O Cruzado, deixando cair a máscara: “Contigo, com a Plataforma, com os Indignados (R) e com a ideologia cidadanista não quero fazer nada no futuro, tal como nunca fiz nada no passado. A única coisa que quero relativamente a isso é que percam o papel de representantes, porta-vozes ou recuperadores que têm tido, da mesma forma que quero que esse saco dos indignados rompa finalmente.”

O Enforcado, quase aliviado, ainda esboça um último desabafo retórico: Mas porquê, se fomos capazes de tão gloriosa vitória? O que serás capaz de fazer sozinho, numa barca pequena e leve? Porque não soam as sirenes? Porque permanece intacta a Banca, os Ministérios, o Parlamento, a minha tromba e o sossego dos senhores do mundo?

Por fim, o Cruzado, feliz por conservar a sua pureza mas zangado por se duvidar da sua firmeza, recorre novamente aos ditos divinos, às ameaças e às promessas que, como o ignóbil político da praça e o falso propagandista, deixa para que outros cumpram por ele a profecia: “Mas cuidado. Um navio que navega com inimigos a bordo é uma oportunidade demasiado boa para a perdermos. Estão-se a rir? Não nos temem porque não temos a força para abordar o navio? Perceberam mal. Não estamos interessados no vosso ouro, não queremos conquistar-vos. Queremos fazer-vos naufragar juntamente com toda a vossa carga de morte. Para tal não precisamos de uma majestosa frota, apenas de um barco de ataque. Pequeno e leve.”

Off-topic: Os anarquistas que me desculpem a redundância da primeira posta. Este, está visto, deixa o Durruti, onde quer que esteja, amargurado.

(de um comentário aqui)

Para que não sobre nenhuma dúvida, o movimento passou a defender, por unanimidade, “a legalização de todas as pessoas que vivem em Portugal”, reconhecendo-lhes “direitos sociais e civis, incluindo o voto” manifestando ainda o seu repúdio a “toda a discriminação étnica”.

Além disso,  solidarizou-se com os trabalhadores da TAP e a sua luta contra o corte nos subsídios de férias e de natal, reiterou o pedido para a convocação de uma nova greve geral e saudou a greve marcada para o próximo dia 2 de Fevereiro.

O próximo plenário ficou marcado para dia 5 de Fevereiro, no Centro de Cultura e Intervenção Feminista, onde entre outras questões será debatido o problema da dívida e os moldes da participação do movimento na manifestação nacional do dia 11 de Fevereiro, convocada pela CGTP.

Aderiu igualmente à organização de um encontro nacional de activistas, agendado para o dia 25 de Fevereiro.

Participa e acompanha no site e no facebook.

“Nisto de jovens é como tudo na vida: há-os para todos os gostos. Há aqueles que constroem uma vida sobre os alicerces seguros do seu trabalho, da sua competência, da sua verticalidade e da sua frontalidade; e há os outros, os que, desde muito cedo, demonstram a hipertrofia do órgão que é o mais seguro carburante da sua meteórica ascenção profissional : a sua língua suave, que acarícia, com estudada meiguice, os cus no poder. Os primeiros, põem-se a andar daqui para fora; os segundos, não só cá ficam, como iniciam a sua paulatina, contudo firme, caminhada em direcção aos mais altos cargos da Nação. Ditosa a Pátria que tais filhos tem! Glorioso será o seu futuro.”

Explicação melhor, só em Rabo de Peixe:

Tudo começou por causa de um baseado, dos tantos que se fumam em qualquer concerto. Os seguranças e a polícia resolveram intervir com recurso à força e a Rita Lee tomou a palavra em defesa dos espectadores. Acabou detida.

Já era tempo de alguém podar os jardins da babilónia.

Um texto publicado no Indymedia, que faz um balanço da manifestação e da assembleia popular do passado dia 21 de Janeiro, prefere a mentira aos factos e aos argumentos e prescinde de fazer o debate que tanta falta faz ao movimento. Usa uma “táctica política conhecida como ‘recuperação’ que consiste em determinada situação vista como vantajosa para determinada ideologia ou grupo político ser canalizada para benefício dessa ideologia ou grupo, previamente esvaziada do seu real conteúdo e do contexto em que decorreu” e tem o despudor de vir assinado por alguém que assume que não contribuiu para a organização da Marcha da Indignação.

Independente das opiniões que exprime sobre a plataforma 15 de Outubro, que podem sempre ser debatidas, sobram calúnias, tão falsas como cobardes, que ofuscam, entre outras polémicas, aquela que deveria aprofundar o que fazer para o futuro. É pena que o texto se limite a evangelizar, esquecendo-se de apelar à participação, sugerir caminhos ou pelo menos citar as decisões colectivas tomadas em assembleia.

O dislate que dá corpo ao título do texto - ”Os novos fascistas são democratas” - é duplamente preocupante. Primeiro porque insulta sem provar, sem perceber que também se insulta a si próprio, depois porque revela que o companheiro acredita que é capaz de dobrar sozinho, “num barco pequeno e leve”, os diferentes fascismos que o movimento enfrenta nas ruas do protesto.

Acusa o artigo publicado no Indymedia que a plataforma 15 de Outubro “começou apressadamente a andar assim que as primeiras bocas aos nacionalistas começaram”, com a intenção de “deixar para trás conflitos (físicos, verbais, de ideias, etc…) e isolar uns manifestantes de outros”. De rajada, acrescenta que houve “pessoas a tentar calá-los, apelando à ‘não-provocação’, a ignorarmos a presença de fascistas e a seguir em frente como se nada se passasse”, alimentando a ideia que era intenção dos organizadores deixar passar em branco a participação dos nacionalistas.

Atira ainda, várias vezes e sempre sem nomear ou concretizar nenhuma acusação, claro, que “representantes da Plataforma15O” fizeram isto ou aquilo, sempre em detrimento do interesse democrático da manifestação e chega a questionar o direito a que esta organize assembleias populares no final dos protestos por si convocados.

Ora, o autor do artigo publicado no Indymedia sabe, porque é possível saber isso sem tomar a palavra, a proposta, o voto ou o esforço militante, que houve uma demarcação pública face aos fascistas, antes, durante e depois da manifestação, como se pode ler neste, ou em qualquer outro relato da manifestação publicado na rede ou na comunicação social.

Devia igualmente intuir que a variedade de colectivos e activistas que se mobilizaram para expulsar os fascistas não se consegue por geração espontânea e que houve inclusive activistas, de diferentes origens ideológicas mas também anarquistas, que depois dos confrontos foram protegidos de eventuais retaliações, precisamente na abjurada cabeça da manifestação.

Não sei se o Indymedia subscreve todos estes disparates mas sei que muitos dos seus leitores gostariam de ser esclarecidos.

A conversa começou nos anos 80 e era a panaceia da esquerda democrática. Trinta anos depois é Sarkozy quem a aplica. À imagem da renegociação da dívida, onde primeiro os reformistas pedem e depois a reacção aplica, a única coisa que vai mudar é a propaganda. O roubo persiste. Não está na hora de fazer a luta toda?

Garantia de conformidade no âmbito do 2º Programa GRC

I. Background
De acordo com informações da Troika, a Grécia provavelmente falhou objectivos chave do programa novamente em 2011. Em particular, o défice orçamental não diminuiu em relação ao ano anterior. Portanto, a Grécia terá que melhorar consideravelmente o cumprimento do programa no futuro para honrar seus compromissos com credores. Caso contrário, a zona euro não será capaz de aprovar garantias para GRC II.

II. Proposta de melhoria do cumprimento
Para melhorar o cumprimento do programa de segunda, o novo Memorando de Entendimento terá que conter dois inovadores elementos institucionais com os quais a Grécia terá de se comprometer. Estes tornar-se-ão passos necessários para o segundo programa. Somente quando estes forem implementados, o novo programa pode começar:

1. Prioridade absoluta ao pagamento da dívida
A Grécia tem de comprometer-se, legalmente, a dar prioridade absoluta ao futuro pagamento da dívida. Este compromisso tem de ser legalmente consagrado pelo Parlamento grego. As receitas do Estado devem ser usadas prioritariamente para o pagamento da dívida, somente a restante receita pode ser usada para financiar as despesas primárias. Isto irá tranquilizar os credores públicos e privados assegurando que a República Helénica honrará os seus compromissos após PSI e influenciar positivamente o acesso ao mercado. A Eliminação de facto da possibilidade de um default faria a ameaça do não desembolsar da nova tranche do GRC II muito mais credível. Se uma futura tranche não for desembolsada, a Grécia não pode ameaçar os seus credores com um default, mas em vez disso, terá que aceitar novos cortes nos gastos básicos como a única consequência possível de do não desembolsar de uma nova tranche.

2. Transferência de soberania orçamental nacional
A consolidação orçamental tem de ser posta sob uma direção rigorosa e sistema de controle. Dado o cumprimento decepcionante até agora, a Grécia terá de aceitar transferir a sua soberania orçamental para o nível europeu por um determinado período de tempo. Um comissário do orçamento terá de ser nomeado pelo Eurogrupo com a tarefa de assegurar o controlo orçamental. Ele deve ter o poder a) para implementar uma comunicação centralizada e um sistema de vigilância que cubra todos os grandes blocos de despesas no orçamento grego,
b) de vetar as decisões não se coadunam com os objectivos orçamentais fixados pela Troika e
c) será encarregado de garantir a conformidade com a regra acima mencionada para priorizar o pagamento da dívida.
A nova e abordagem institucional devem ser formuladas no Memorando de Entendimento da seguinte forma:
“No caso de incumprimento, confirmado pelo BCE, FMI e UE COM, um comissário nomeado pelo novo orçamento do Eurogrupo ajudaria a implementar reformas. O comissário terá competências de vigilância ampla sobre as despesas públicas e um direito de veto contra as decisões orçamentais não se coadunam com os objectivos estabelecidos orçamentais e do Estado dar prioridade ao pagamento da dívida. “A Grécia tem de assegurar que o novo mecanismo de vigilância é totalmente consagrados na legislação nacional , de preferência por meio de revisão constitucional.”

30,50% NOVA DEMOCRACIA (direita)
13,00% ESQUERDA DEMOCRÁTICA (cisão da ala esquerda do PASOK e da ala direita do SYRIZA)
12,50% KKE (partido comunista grego)
12,50% SYRIZA (equivalente ao BE)
12,00% PASOK (equivalente ao PS)
06,00% LAOS (extrema direita no governo – com o PASOK e NOVA DEMOCRACIA)
03,00% ECOVERDES

Fonte

Sérvulo & Associados – Sociedade de Advogados, RL
GOUVEIA PEREIRA & ASSOCIADOS – Sociedade de Advogados, R.L.
MORAIS LEITÃO, GALVÃO TELES, SOARES DA SILVA; ASSOCIADOS, SOCIEDADE DE ADVOGADOS, RL
JPAB – José Pedro Aguiar-Branco & Associados – Sociedade de Advogados, R.L.

Para além do escritório do actual ministro da defesa, é vergonhoso ver a sociedade de advogados de Sérvulo Correia, que elaborou o Código de Contratação Pública, a explorar todas as brechas que deixou na legislação desastrosa que produziu. Para dificultarem a investigação e safarem o Conselho de Administração da Parque Escolar EPE, queira o contribuinte saber, que já lhes pagámos 350.000€ nos últimos 21 meses (mais de 16.500€/mês)!

O problema da Parque Escolar não é um mero incumprimento, uma interpretação errada da legislação ou uma administração incompetente. Pela Parque Escolar EPE circulou uma grossa fatia do investimento público dos últimos anos e este foi gerido de uma forma criminosa.
Mas parece que, depois de dois anos de luta, vamos ter novidades brevemente.

Tribunal de Contas chumba ajuste directo de 1,1 milhões da Parque Escolar
28.01.2012 – 14:30 Por Clara Viana

O Tribunal de Contas chumbou um contrato de 1,1 milhões de euros que foi celebrado, em Janeiro de 2011, pela empresa pública Parque Escolar com a construtora Mota-Engil.

O contrato, respeitante a obras na escola básica e secundária Passos Manuel, em Lisboa, foi entregue por ajuste directo, ou seja, sem realização de concurso, e celebrado mais de um ano depois da conclusão das obras a que dizia respeito.
Deste modo também foi enviado para efeitos de fiscalização prévia já muito depois da empreitada estar concluída. A fiscalização prévia de contratos pelo Tribunal de Contas (TC), de que resulta a concessão ou não do seu visto, destina-se a verificar a legalidade destes. No caso do contrato que a Parque Escolar celebrou a 31 Janeiro de 2011 com a Mota-Engil, o TC detectou ilegalidades no que respeita à adopção do procedimento por ajuste directo que determinam a sua “nulidade”, sendo esse o fundamento da recusa de visto.
Esta recusa implica o não pagamento contrato ou, caso já tenha sido ou venha a ser processado, a responsabilização financeira de quem o autorizou. O acórdão da 1.ª secção do Tribunal de Contas data de Junho passado e já transitou em julgado. A empresa não recorreu. Até agora foi o único em que se recusou um visto a contratos apresentados pela Parque Escolar, confirmou ontem ao PÚBLICO a assessoria de imprensa do TC.
O TC iniciou em Abril de 2010 uma auditoria à Parque Escolar para apurar se esta tem cumprido as regras da contratação pública. Não são ainda conhecidos resultados. A pedido do actual Governo também está a ser investigada pela Inspecção-Geral de Finanças. A Parque Escolar foi criada em 2007 para gerir a modernização das escolas secundárias com um investimento superior a 2 mil milhões de euros.
No acórdão de Junho passado, os juízes da 1.ª secção do TC sustentam que o procedimento de ajuste directo “foi ilegalmente adoptado” pela empresa Parque Escolar. O tribunal lembra que o valor do contrato celebrado obrigava à realização de um concurso público já que a lei só permite ajustes directos para valores inferiores a um milhão de euros.

Excepção rejeitada
Existe uma excepção, que foi evocada pela empresa, na justificação que apresentou ao TC, mas que o tribunal recusou liminarmente. Independentemente dos valores, o ajuste directo pode ser permitido por “motivos de urgência imperiosa resultante de acontecimentos imprevisíveis pela entidade adjudicante”. No contrato descreve-se que este se destinava “à execução dos trabalhos decorrentes da existência de um caneiro não cadastrado, na zona do novo pavilhão desportivo da escola secundária Passos Manuel”. O tribunal descreve que a Parque Escolar indicou que se tratava de uma situação de urgência imperiosa provocada por acontecimentos imprevisíveis por causa “do súbito aparecimento do caneiro durante as obras” do novo pavilhão
Ora, segundo o TC, nem a situação era de urgência imperiosa, “por não se evidenciar qualquer caso de risco iminente de dano irreparável”, nem se registaram acontecimentos imprevisíveis e nem sequer era possível falar de um caneiro não cadastrado já que a existência desse canal de escoamento de águas era conhecida “há muito”, estando aliás a sua descrição patente num relatório de uma inspecção vídeo robotizada, elaborado em Dezembro de 2008.
Sendo assim, argumenta o TC, não existiu “o fundamento invocado para a adopção do ajuste directo”, tendo sido a sua utilização ilegal. Assim, acrescenta-se no acórdão, por força dos Códigos do Procedimento Administrativo e dos Contratos Públicos, “a ausência de concurso, quando obrigatório, implica a falta de um elemento essencial da adjudicação, o que determina a respectiva nulidade” que, por seu turno, “origina a nulidade do contrato”.

Negócio nulo
Por outro lado, acusa o TC, a empresa celebrou um contrato “com vista a executar uma empreitada cujas obras já estavam concluídas e sem que houvesse quaisquer outras obras a realizar no seu âmbito”. Estes trabalhos iniciaram-se em Novembro de 2009 e terminaram em Janeiro de 2010. O contrato para a sua realização foi celebrado a 31 de Janeiro de 2011. O tribunal lembra que, nos termos do Código Civil, esta situação “tipifica um negócio jurídico com um objecto fisicamente impossível” e que tal facto torna esse negócio “nulo”.O Tribunal de Contas considerou também que o facto do contrato ter sido celebrado depois das obras concluídas “consubstancia uma situação que deve ter, ainda, um outro apuramento jurídico. Indica ainda que “carecem de ser“apuradas em processo próprio” as circunstâncias que levaram à celebração deste contrato e também “as relacionadas com a sua remessa” ao TC um vez que “se indica terem sido praticadas infracções” que podem ser punida por multas que vão de 500 a cerca de 20 mil euros.

Ver estudo

Fica claro que os mercados já esmifraram tudo o que havia para esmifrar aos gregos. Até Março tentarão que o país se declare em bancarrota para que possam accionar os seguros de risco, num valor bem superior aos 25% da dívida soberana que o governo grego diz poder pagar.
É também por isso que a Alemanha quer a Grécia fora do Euro.
Portugal vem a seguir.

É absolutamente inacreditável a campanha mediática que tem estado no terreno contra o novo secretário-geral da CGTP-IN, associando-o a uma maior dependência daquela central sindical do PCP. Os jornais não hesitam por um instante em fazer passar a ideia que existe um  grupo de corajosos gauleses que luta pela libertação da central sindical. No i escreve-se, inclusivamente, que os corajosos até pensaram apresentar Carlos Trindade para a liderança da central sindical (talvez cumprindo o sonho de Soares: “um partido, duas centrais sindicais) com o apoio da sempre mediática Renovação Comunista. Mas os corajosos gauleses, sem explicar os motivos, decidiram não apresentar o seu líder carismático a votos apelando ao voto em branco.
Estranhamente para quem só lê os jornais, o Conselho Nacional da CGTP  foi eleito com 735 votos a favor, oito brancos e 32 nulos e Arménio Carlos obteve 113 votos a favor (num total de 141 votantes). Talvez a única solução seja mudar os delegados ao congresso, mas primeiro terão de dobrar os trabalhadores que os elegem.

Agora a sério. Espero, pela nossa vida, que a CGTP-IN saia reforçada deste Congresso. Não quero nunca mais ouvir que a central sindical de todos os trabalhadores não avança para uma contestação ou acção, porque está à espera da UGT. Importa-me pouco se os Trindades lá estão ou não, não será esse facto que lhe trará democracia interna. A democracia constrói-se todos os dias, a unidade faz-se nas ruas com quem quer fazer a luta, a credibilidade não se atinge pelos partidos que na sua direcção estão representados mas pela força da sua acção em prol dos trabalhadores.
Para mim seria um óptimo sinal que todos os que manifestaram estar com a direcção eleita fossem comunistas, mas lamentavelmente não são. Muitos trabalhadores que votam no PS ou no PSD decidiram eleger um delegado comunista tal como muitos delegados que votam no PS ou no  PSD decidiram eleger como líder da CGTP-IN um comunista e aprovar o Conselho Nacional com uma votação histórica.

Por último, parece-me que a CGTP-IN tem de repensar a sua forma de comunicar. Em primeiro lugar, interrogando-se como é que um pouco representativo núcleo dos seus dirigentes consegue dominar de uma forma avassaladora a agenda mediática durante o seu congresso. Culpar exclusivamente a imprensa e os jornalistas parece-me ser a linha mais fácil, mas haverá seguramente uma dose de culpa da própria central sindical.
Em segundo lugar, importa começar a pensar em rever as palavras de ordem e a retórica dos seus textos e documentos. O que importa é o conteúdo, e não o estilo ou a forma como é transmitido. Para que os conteúdos cheguem a mais pessoas é preciso que sejam transmitidos de outra forma.

Agora, à luta!

ACTUALIZAÇÃO: ”Parece que estamos a fazer desta votação uma votação em torno de uma pessoa e isto não é um projeto individual, é um projeto coletivo que tem um Conselho Nacional, que tem uma Comissão Executiva e dentro [deste órgão] aparece um secretário-geral que apenas e só tem de coordenar o trabalho coletivo, não é órgão e isto não se pode individualizar, tem de ser visto numa perspetiva coletiva”
Ler mais: http://aeiou.expresso.pt/cgtp-armenio-carlos-desvaloriza-abstencoes=f701810#ixzz1kkaxc33d

O recente lamento de Cavaco Silva sobre as suas economias domésticas não é das suas declarações mais chocantes. Apelar ao “desprendimento” e à “determinação” dos mais jovens como os que “há 50 anos assumiram a sua participação na Guerra do Ultramar”, ver as mulheres como “um pilar da família, da protecção das crianças, que fazem milagres com o orçamento limitado das casas” ou saber que na sua ficha da PIDE, mais que declarar-se integrado no sistema, se sentiu na obrigação de observar que não privava com o sogro casado “em segundas núpcias”, revelam um cidadão de cultura medíocre, com uma ideia de país e sociedade de triste memória, que não gosto de ver a representar o meu país.
Contudo, o lamento de Cavaco provocou uma fractura irreparável com os que sempre o apoiaram.
A declaração fez cair a máscara do professor sério e rigoroso – Cavaco não recebe 1300,00€/mês mais uns pozinhos, como pretende fazer crer –, e indignou o país – em que a maioria não aufere por ano o que a família Silva aufere por mês – que se ache a viver em dificuldades.
Se é certo que, à nebulosa que paira sobre os seus negócios no BPN ou aos mais diversos escândalos que rebentam sobre os que promoveu na política, Cavaco sempre respondeu com silêncios até que a notícia passe, não é crível que o mesmo resulte desta vez. O Presidente da República, que depois da monumental vaia de Guimarães se recolheu a Belém, pode continuar a não ter vida fácil quando sair à rua e não será a sua segurança musculada que o livrará deste pesadelo. A reacção pateta dos seus fiéis tratando o problema político como uma impossibilidade jurídica não parece estar a afectar a onda gigante de cidadania que pretende ajudar o presidente a terminar o mandato com a dignidade que lhe resta.

Hoje, no i

Este ajuste directo realizado pelo Banco de Portugal para a compra de, passo a citar, “Equipamento para golfe” no valor de 5.115,70€ e noticiado no i é inacreditável.
Vamos ver se aparece uma justificação.

P.S. – Entretanto parece que esta notícia já circulava aqui.

Cabeças de "pixota" frita, termo usado pelos pescadores para designar a conhecida pescadinha "de rabo na boca". Servida ontem, à hora de almoço, nas cantinas da Universidade de Coimbra. (Roubado no fb da Marta Roriz)

Cabeça de garoupa com embutido de camarões, acompanhado com açorda de ovas.

Em sentido inverso ao sentido da crise e com a intenção de cultivar o gosto por cabeças de peixe na comunidade estudantil, as cantinas da Universidade de Coimbra foram promovidas a espaço gourmet. Ao invés do sensaborão rancho, célebre no tempo das vacas gordas e sempre com o toucinho mal rapado, serve-se agora cabeça de pescadinhas fritas, vulgo “pixotas”, mas desta feita sem rabo na boca. É de louvar que a formação do gosto comece cedo, que isto de yes men a yuppie são dois dias.

Que o diga o Ricardo Morgado, que com escassos 24 anos o requinte no palato já lhe permite auferir 2.505,46€ pelo cargo de ”Especialista/Assessor” do Ministério da Educação e da Ciência. Que agradeça também a “Especialista/Assessor” Joana Maria Enes da Silva Malheiro Novo, que com 25 anos, com 3.069,33€ de salário e com um nome maior do que o seu local de trabalho, presta serviço no Ministério da Agricultura, do Mar, do Ambiente e do Ordenamento do Território, MAMAOT para o os amigos, onde bem lhe dá jeito ter aprendido a escolher peixe. Já o “Especialista/Assessor” João Miguel Folgado Verol Marques, com 24 anos e com 3.069,34€, um cêntimo a mais do que a Joana Maria Enes da Silva Malheiro Novo, faz por governar a vida no Ministério da Economia. De volta à faixa etária dos 25 anos mas ainda no campo do “Especialista/Assessor” na tutela da Economia, Ana da Conceição Gracias Duarte é agraciada com 3.069,34€. Nas Finanças, onde há mesmo quem tenha que amanhar, damos conta do oficio de “Adjunto”, onde  Carlos Correia de Oliveira Vaz de Almeida, de 26 anos, ganha calos de tanto debulhar cabeças. Pelo esforço, no entanto, e pelo risco agravado para a coluna, preserva o vencimento de um especialista: 3.069,33€.

Apesar de mandar os jovens à procura de oportunidades fora do país, não se pode dizer que o governo não esteja a fazer a sua parte. O Cavaco que se roa de inveja, seja dos estudantes, seja do governo.

Fonte: http://www.portugal.gov.pt/, onde pode ainda encontrar outros 29 assessores abaixo dos 30 anos, 14 deles entre os 24 e os 25 anos. Ler ainda: http://www.portugal.gov.pt/pt/o-governo/nomeacoes/ministerio-das-financas.aspx; http://www.citador.pt/facebook/jose-rodrigues-dos-santos/site-do-governo-portugues-121130674675210; http://ironiadestado.com/; http://www.dn.pt/inicio/portugal/interior.aspx?content_id=1947783&page=-1: http://lusofolia.blogspot.com/2012/01/afinal-sempre-vale-ser-jotinha.html e http://sol.sapo.pt/inicio/Economia/Interior.aspx?content_id=39139.

Este cartaz do Artigo 21º é bem revelador da capacidade de economia do Cavaco Silva. O pobre presidente, ex-candidato a bufo e em tempos integrado na ditadura de Salazar, gasta o dobro do que o fanfarrão e espampanante  rei de Espanha, num orçamento que faz inveja ao produto interno bruto do Tokelau e do Niue. Quem é assim com 16 milhões fora de casa, na gestão do trabalho, como é que haveria de ter facilidade em pagar as suas contas domésticas com pouco mais que 120 mil euros por ano?

A Petição avança a todo o vapor e já conta com 36.986 assinaturas.

Selecção oficial de Cannes, Apollonide é o retrato de um bordel francês na viragem do século XIX para o século XX, época plena de contradições e marcada por uma enganadora e virtual prosperidade. Trata-se de uma descrição profunda vista a partir do interior do estabelecimento (onde se passa quase todo o filme), da perspectiva e dos sentimentos da dona e principalmente das mulheres que aí trabalham.

Contudo, mais do que um filme atento aos pormenores e com uma realização muito cuidada (destaque para a imponência dos planos múltiplos), Apollonide é uma  metáfora. Uma metáfora, por certo, ao cinismo da belle-epoque, mas principalmente a qualquer sociedade moralmente degradada e corrompida, aqui personificada por este bordel em decadência. E tudo isso fica claro nos 20 minutos finais,  constituídos por prodigiosas cenas de cinema, como aquela em que as mulheres dançam ao som de “Nights in White Satin” dos Moody Blues. O remate perfeito de um belo filme.

8/10

Mais informação aqui.
(via Vasco Ramos)

A petição que pede a demissão do Cavaco Silva já ultrapassou as 35 mil assinaturas e o número de subscritores continua a aumentar a grande velocidade. As iniciativas de repúdio sucedem-se e o estado de espírito nacional já foi capaz de remeter o Presidente da República a uma espécie de clandestinidade, uma vez que a sua agenda terá que ser adaptada à raiva da população. Acabaram-se as aparições públicas. As vernissages vão ter que ser à porta fechada, com policiamento reforçado e feitas às escondidas do país. As declarações medidas ao milímetro por uma corte de especialistas. Cavaco está refém da sua própria ignomínia e o governo exposto quer à injustiça das suas medidas quer à sua insanável demagogia. Chegou a hora do outrora “integrado” no regime salazarista, deixar de vez a cena democrática. Ele tornou-se na metáfora do obscurantismo em que vivemos e a face mais visível de um regime que está fora de tempo.

“A decisão de acabar com o programa da Antena 1 “Este Tempo” suscitou generalizadas acusações de censura contra a RTP. O diretor geral da RTP rebateu estas acusações, alegando que o fim do programa já estava previsto e não constitui, portanto, uma retaliação contra as críticas que aí emitiu o colunista Pedro Rosa Mendes (PRM) sobre o programa “Reencontro” de Fátima Campos Ferreira. PRM retorquiu que nas últimas semanas estava em discussão a alteração do formato jurídico do seu contrato, mas nunca se anunciara a intenção de acabar com o programa. E afirma que a decisão de acabar com o mesmo lhe foi comunicada como reação à sua crónica sobre “Reencontro”. No meio desta polémica, um primeiro ponto pode estabelecer-se como coisa certa: a RTP fez uma triste figura e alimentou, no mínimo, uma suspeição de censura que mesmo o desmentido do diretor geral não consegue dissipar inteiramente. Supondo que fosse falso tudo o que diz PRM sobre os preparativos para uma renovação dos contratos de “Este Tempo”, e que o fim do programa estivesse efetivamente previsto, pergunta-se: e ao dar a machadada final no programa não se percebeu como essa decisão, neste momento e neste contexto, só podia ser vista como censória? E não se percebeu como a acusação de censura lesava a imagem da rádio pública? E não se percebeu como esses estragos na imagem da RDP se tornavam duplamente graves na sequência dos estragos que o programa “Reencontro” tinha deixado no prestígio da televisão pública? E este é o segundo ponto que pode considerar-se estabelecido para além de qualquer dúvida razoável: ao escamotear a realidade angolana, o programa “Reencontro” deu, afinal, execução e cumprimento às recomendações de um relatório que a abominação pública parecia ter relegado, merecidamente, para o caixote do lixo da História – o relatório Duque. Nesse documento expendia-se a ideia peregrina de que a RTP devia tornar-se uma agência de comunicação do MNE. O programa “Reencontro” veio mostrar que o defunto relatório continua, por trás dos bastidores, bem mais vivo, perigoso e nefasto do que o clamor de repúdio da opinião pública parecia permitir. Admitindo que sejam certas as explicações dadas pelo diretor geral da RTP, fica ainda uma outra questão por esclarecer: em que conceção de futuro para a rádio e a televisão públicas se inscreve a decisão de acabar com o programa “Este Tempo”? Damos por suposto que não se tomam nesta casa decisões avulsas e que cada passo pontual corresponde a uma estratégia de maior fôlego – ou seria adiado até existir essa estratégia, com a vantagem adicional de ser dado em momento mais oportuno e sem o estigma desta aparência atentatória da liberdade de expressão. Ora, se existe uma estratégia já delineada, então está-se a proceder a uma reestruturação clandestina, evitando chamá-la pelo seu nome e evitando pôr as cartas na mesa. Talvez por isso, esta CT continua sem ser ouvida sobre o dito processo de reestruturação, como a lei determina.

Lisboa, 25 de janeiro 2012

Comissão de Trabalhadores da RTP”

A rebelião do “precariado” europeu

Por Ruy Braga

O ataque aos direitos sociais na Europa defende os interesses da oligarquia financeira; estamos vendo o tempestuoso início de uma era de luta de classes

“Que mundo tão parvo
Onde para ser escravo
É preciso estudar”
Deolinda, “Parva que eu sou”

Após a Segunda Guerra Mundial, o crescimento econômico europeu, associado à institucionalização de direitos sociais, pareceu eliminar a insegurança da relação salarial. Ainda que boa parte do trabalho intermitente e sub-remunerado continuasse sendo atribuída a jovens imigrantes, a combinação da proteção do trabalhador nacional com o consumo de massas (ou seja, a promessa do Estado social) se transformou em um poderoso amortecedor da luta de classes.

No início dos anos 1980, François Mitterrand resgatou do desterro o projeto da União Europeia. Aquela promessa ajudou uma Europa que tinha acabado de sair de ditaduras filofascistas (em países como Espanha e Portugal) e de uma experiência de luta armada (como na Itália e na Alemanha) a enfrentar a competição com o neoliberalismo estadunidense. Mesmo refém dos limites fiscais impostos pelo Tratado de Maastricht (um teto de 3% de déficit orçamentário), um continente unificado pelo binômio “eficiência e proteção” seduziu vários países do ex-bloco soviético e também parte significativa da imaginação política progressista global.

A atual encruzilhada europeia quebrou a promessa: os ajustes baseados na eliminação de direitos e os cortes orçamentários impostos pela “Troika” -a Comissão Europeia, o Banco Central Europeu e o Fundo Monetário Internacional- recolocaram a insegurança no coração da relação salarial. Os alvos foram as economias mais castigadas pela crise econômica. Primeiro foi a Grécia, seguida de perto por Portugal e pela Itália. A recente rebelião do “precariado” europeu (ou seja, aquele setor da classe trabalhadora formado por jovens à procura do primeiro emprego, imigrantes e trabalhadores temporários) representa não apenas o fim de um ciclo de expansão econômica, mas o tempestuoso início de uma era de luta de classes.

“Geração à rasca”, “Movimento 15-M”, “Anonymous”… Não importam os nomes, a crescente degradação da proteção aos assalariados trouxe para a cena política uma fração de classe espremida entre a ameaça da exclusão social e o incremento da exploração econômica. A luta de classes tende a se orientar pelas características desse jovem “precariado”: trata-se de uma geração mais educada e internacionalizada do que seus pais, integrada “horizontalmente” em redes informacionais, além de divorciada por completo do pacto social do pós-guerra. Isso faz com que tanto a forma como o resultado da luta se tornem menos previsíveis.

Alguns sociólogos (como Guy Standing e Robert Castel) se referem a esse jovem “precariado” como uma “nova classe perigosa”. Eles estão acompanhados pelas autoridades políticas: na semana passada, às vésperas do anúncio de mais um plano de “austeridade” e diante de uma greve nacional de taxistas e caminhoneiros que ameaçou bloquear as principais rodovias do país, o primeiro-ministro italiano, Mario Monti, um economista e dublê de político escolhido a dedo pela “Troika”, fez uma exigência. Ele queria mais empenho dos governos da Alemanha e da França para baixar os custos do endividamento italiano. (Em 2012, a Itália precisa rolar € 320 bilhões a uma taxa de 7% ao ano.) Para fortalecer a sua reivindicação, Monti evocou o “perigo” da ação intempestiva dos trabalhadores na periferia da eurolândia. A bravata de Monti errou o alvo. Até agora, o jovem “precariado” demandou apenas que os governos honrem a promessa feita a seus pais. O perigo está no amplo ataque aos direitos sociais orquestrados pela “Troika” a fim de salvaguardar os interesses da oligarquia financeira. As verdadeiras “classes perigosas” não são as que combatem nas ruas e nas praças. Elas estão confortavelmente instaladas nos escritórios da Comissão Europeia e do Banco Central Europeu.

RUY BRAGA, 39, é professor do departamento de sociologia da USP e autor de “A Nostalgia do Fordismo: Modernização e Crise na Teoria da Sociedade Salarial” (editora Xamã)

Mas deixo-te um desafio…

Estive 3 meses a estagiar na Antena 1 e, tal como também deixaste claro, tive o privilégio de trabalhar com excelentes profissionais. Gente de valores que age de acordo com a sua consciência e com os princípios mais elementares da independência e da deontologia jornalística. Gente que seguramente está tão ou mais indignada do que nós e que sente na pele o desconforto das críticas fáceis que confundem a importância do serviço público com instrumentalização. Instrumentalização essa que, na realidade, tanto pode acontecer no público, como no privado, especialmente atendendo à acumulação de meios de comunicação social em grandes grupos económicos, que por sua vez podem ter fortes ligações ao poder político (isto anda tudo ligado, como também diz o Sérgio Godinho, que tão bem citaste).

Assim sendo, porque importa acabar com toda a bruma que rodeia este caso, queria pedir-te se podias explicar de forma sucinta o que sabes sobre o fim desta crónica, sobre como tudo se processou. Para que se perceba de que forma é que a mão invisível da censura atravessou tudo isto, quem terá responsabilidades e quem é inocente e para que não falte aquilo que tantas vezes escasseia neste país: transparência.

P.S: Os parabéns pela ousadia estendem-se naturalmente a Pedro Rosa Mendes.

Foto de Paulo Machado

Os trabalhadores dos transportes lutam por todos nós. Contra a destruição do serviço público de transportes. Luta tu também por eles. Divulga e exprime solidariedade com a greve.

Ah, e quando ouvires falar da burocracia dos sindicatos, lembra-te desta fotografia. E pergunta-te que fará pela luta dos trabalhadores, nas empresas, quem tão doutas palavras pronuncia.

Mais aqui.

Consta que vai sair. António Borges parece ser um dos poucos boys que ainda está livre no mercado das nomeações.

Retirado daqui. Mais em pablopino.com