bach, wagner…

foda-se! que seca.

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Completamente em desacordo, seca (ou secca, como diria o Eça…) é ler O Capital…
Nem sei se o próprio Vital Moreira conseguiu ler isso até ao fim, pelo menos não o traduziu até ao fim…

Mas há sempre a hipótese das “Lettres sur la Science de la Nature, (Ed. du Seuil ?), se estiver numa de leitura.

Particularmente aquela onde um deles discorre sobre as gajas boas que estavam lá numa daquelas praias onde eles iam.

Boas leituras.

Nao vá por aí, caro Pedro. E por aquí…se nao houvesse habido comunismo e Republica Democrática nao poderia também haber habido a reunificaçao de Alemania no dia 9 nov de 1989. Je.

foda-se! que seca.

Herdámos este mundo dos nossos generosos antepassados: cheio de sofrimento, angústias, calotes, devastado pela ganância, agressão e arrogância, repleto de problemas (alguns insolúveis).
Gostaria de deixar aos meus filhos e às gerações mais novas um mundo um pouco melhor do que aquele que encontrei… Tarefa titânica, que se me afigura inalcançável… O que o Ser Humano – no geral – gosta mesmo: é de humilhar, agredir e espezinhar o próximo até mais não… É fartar vilanagem… Faltam milhões e milhões de Ghandis neste planeta… Ora, Ghandi deu um grande exemplo, transcendeu-se!

Como diz, e muito bem, uma aluna no link que deixo em baixo: “I did not create the problems, but they are MY Problems”. E assim cá se vai sobrevivendo.

http://www.youtube.com/watch?v=dGCJ46vyR9o

Peço desculpa por usar este seu post para me despedir de si, neste espaço, agradecendo-lhe – com sinceridade – as lições relevantes que consigo aprendi sobre Arte. Já aprendi o que mais me intrigava, o que mais me interessava, ou seja, o essencial (a meu ver) – que me está a ser útil e continuará a ser útil… Quanto a aprofundar conhecimentos… cá saberei desenvencilhar-me sozinha, sem mestre. Já estou muito habituada a desenvencilhar-me. Para além de que nada me impede de vir aqui, volta e meia, ver se há algo de interessante, algo que eu possa aproveitar, na minha óptica.

Só não lhe agradeço as aulas extra que me quis impingir, com a sua grande alma, sobre “linguística bordeliana/ nininiana/ boçaliana”. Cadeira que não desperta, em mim, o menor interesse. Entra-me pelos olhos a cem e faz boomerang a dois mil e cem à hora. Prefiro não terminar o curso, ficar com essa disciplina em atraso, até ao “Dia de São Nunca À Tarde”… Lamento se vos desiludo e se acham que isso representa uma grave lacuna no meu currículo, mas área disciplinar não quero investir o meu tempo. Não, Não e Não!!! Uma irredutível Nega!!!

Chegou a hora de sair deste papel de comentadora irónica e “chata como a potassa” (eu sei!) mas do qual faço um balanço bastante positivo.
Para mim, valeu a pena! (Para si, nem ouso verbalizar… a fazer fé – palavra tão traiçoeira! – nos comentários com que fui brindada… )
Mesmo assim, Obrigada, Sr Professor! (pelo supra-referido, 3º parágrafo, Ok (?) espertinhos…).
Adeus ou até sempre!

A ex-discípula

Agora, um tema de discussão interessante é o da relação Bach-Cristo-Bíblia-transcendência-superação…
(E note-se que estes temas como os da superação ou da emancipação também são temas de comunistas, como eu me defino.)

José Saramago disse um dia que amava Mozart. Deve ser todo ele menos o das Missas. Acha?
Acham?

P.S. Carlos Vidal, a sério, sem a Biblia, talvez tivesssemos uma Bacha maravilhosa, divinal, baseada nos Textos Sagrados de Klingon, que faria o Bach parecer o Richard Clayderman. Não seria bem melhor? Eu acho.

(“au au au”, as the Pavlov Dogs´s money wallets would say about this, if they could speak )

Se Lenine disse x, é porque deve ser verdade!!

Ontem, Saramago, na entrevista que concedeu à RTP, disse que (paraf.) “tudo o que não contribua para aproximar os seres humanos” não pode ser bom (? já n me lembro do adjectivo). Ou seja, assume como dado adquirido que as religiões apenas afastaram as pessoas, algo que é uma falsidade. As religiões afastaram e aproximaram pessoas.

Não gostei também da forma como ele criou a história. Parasitou uma narrativa e introduziu modificações. Prefiro-o quando constrói histórias de baixo para cima, como o ensaio sobre a cegueira, por exemplo. As explicações dele sobre os grandes dilemas teológicos do conflito e da injustiça m (no mundo, a possibilidade de um Deus “injusto”) também n me pareceram muito convincentes.

“They fill you with the faults they had
And add some extra, just for you
[...]
Man hands on misery to man,
It deepens like a coastal shelf.”

Philip L.

Eu só mudaria um verso ao poema: Everybody fills you with the faults they have,
And add some extra, just for you. (How sweet humanity is!!!)