não faz um post sobre os acontecimentos na Quinta do Mocho???
… Ah, já me esquecia, quem disparou não era membro das forças de segurança, e assim a senhora não gosta.
… e o ourives de Setubal, não tem direito a Post como a criança que morreu em Loures (a tal da vacaria)!!!!
Já sei que me vão censurar o comentário, mas mesmo assim tinha que escrever qualquer coisa.

Um luxo, um luxo.

PS: E o nome é FERNANDES; Fonseca é o outro.

incongruência – nome feminino1. falta de coerência ou consistência; qualidade do que não condiz 2. discrepância 3. aquilo que é incoerente ou impróprio (Do lat. incongruentìa-, «id.»)

incoerência – nome feminino1. falta de coerência; qualidade de incoerente 2. falta de lógica; desconexão; inconsequência 3. discrepância (De in-+coerência)

Nem sequer frontalidade, tão simplesmente natureza humana.

Apesar de saber que há em mim contradições, gosto de ser assim. Não vale a pena fingirmos coisas que não somos.

Imagine aquele homem (ou mulher) que se sente atraído por pessoas do mesmo sexo mas que intelectualmente não consegue defender essa atracção. Que há-de ele fazer?

Em minha opinião a intelectualidade não é resposta para tudo. Somos também animais e fruto de muita cultura. Eu fui pela primeira vez na vida a uma corrida de touros com um ano de idade. Era assim na terra onde eu vivia. Continuo a gostar imenso de ver uma corrida de touros (onde não vou). Intelectualmente assumo que isso é ser conivente com a barbárie. Passo a apologia, mas duvido que haja muita gente capaz de o assumir assim publicamente.

«as touradas, não consigo defender, concordo que é bárbaro, mas gosto imenso de ver uma corrida de touros.»

Não, não há cultura que justifique os maus-tratos aos animais e que se sobreponha aos seus direitos básicos, assinados, de resto, por Portugal, na Declaração Universal dos Direitos dos Animais.
Também não compreendo, Jaime Roriz, como é que se pode gostar de ver uma coisa que se considera bárbara. E também não percebo como se pode ser tolerante perante tudo isso.
Ainda assim, não se martirize: embora mal comparado, os animais que tem no prato sofrem muito mais do que os touros; e há muitos respeitáveis pais de família que têm muita pena dos touros, sofrem muito nas touradas, coitadinhos, mas depois levam os filhos ao circo e nem querem saber se os shampos que usam foram ou não testados em animais.

Quem faz o preço? O freguês? 1 êro, 2 êros, 5 êres?

Em formas mais antigas com sentido de ‘ter’, como em ‘havemos um novo papa’, já não se usa.

Pelo menos assim diz a gramática aqui ao lado.

Mal comparando é como eu e as touradas, não consigo defender, concordo que é bárbaro, mas gosto imenso de ver uma corrida de touros, por outras palavras, sou tolerante para com algo que intelectualmente não consigo defender. A discussão é muito maior e não cabe num comentário mas tolerar a barbárie é fazer parte da barbárie. O que se esconde por detrás das práticas islâmicas de segregação dos sexos é precisamente a excisão feminina, as burkas e toda uma série de violações de direitos fundamentais que não podemos tolerar.

um investigação sobre esse tema é coisa que me interessa bastante, por motivos profissionais.
lidando diariamente com a etnia é difícil conseguir ter distância suficiente para reflectir sobre o que quer que seja, mas é mais difícil ainda fazê-lo imparcialmente.

parece-me que esta onda mediática à volta dos ciganos vai passar quando acabar a silly season. aparecerá uma qualquer notícia mais sumarenta que fará com que a tvi seja primeira nas audiências das oito e todos os outros vão atrás.

o que me parece óptimo. porque o sensasionalismo com que as coisas passam e a leveza com que são tratadas apenas continuará a gerar preconceito e discriminação.
a maioria das pessoas que adoram comentar estes assuntos nunca esteve sequer com um cigano mais do que os cinco minutos que leva a transação de uma peça de roupa contrafeita na feira do relógio. no entanto, são todos especialistas em etnicidade, inclusão social, diálogo intercultural, minorias e outras coisas do mesmo género que estão tão em voga.

aquilo que me preocupa é que os ciganos que realmente se estão aos poucos a auto-incluir na “sociedade maioritária” vão continuar a pagar pelo que os que se auto-excluem fazem. agora ainda pior, porque os ciganos aprenderam a dizer “racismo”.

é uma óptima arma de arremeço. há uma reportagem sobre uma rusga e aparece logo um patriarca a dizer “isto é racismo! é racismo contra os ciganos!”

gostava de ver o documentário de que fala, vou ficar atento. mas gostava de ver um outro documentário feito com câmaras ocultas sobre os mesmos sujeitos. a ver se, por uma vez, tinhamos a verdade.

Cumprimentos,
S.F.

Esta citação merece mais que a invocação da memória. É possível saber quem disse isto?

Exactamente!

seria um incómodo muito grande pedir-lhe o link (se existe) para esse estudo da judiciária? ou na impossibilidade de o obter online, onde o posso solicitar?

obrigado.

“templos árabes”? o que vem a ser isso? será o “templo árabe” da praça de Espanha ou o “templo árabe” da Av. Lusíada?!! E pretende que o Estado regulamente o acesso, e como se sentam mulheres e homens numa mesquita ou numa sinagoga? E porque não também o blend do vinho e da água na eucaristia cristã? E já agora, por que não forçar o princípio da igualdade no acesso de mulheres, deficientes físicos e cidadãos destituídos de capacidade de influência à iniciação no GOL?

A mim parece-me que basta fazer cumprir a lei. O ‘ensino universal e obrigatório’ deve ser mesmo universal e obrigatório, compete ao estado encontrar os mecanismos apropriados para não se desautorizar.

Toda a gente hoje fala na excelência do sistema educativo irlandês mas essa excelência não nasceu do nada. Logo a seguir à independência o governo de De Valera tornou obrigatório o ensino de 8 anos, reforçando o que os ingleses tinham deixado sem carácter compulsivo. O romance autobiográfico “As cinzas de Ângela”, de Frank McCourt, é um testemunho que não deixa dúvidas quanto às medidas tomadas para que ninguém faltasse à escola. Pobres, miseráveis, esfomeados, rotos e descalços, como era o caso do autor, eram literalmente arrastados pela guarda até às salas de aula.

Já lá vai quase um século e hoje não passaria pela cabeça de ninguém lançar mão da prepotência desses tempos (que na mesma época aqui em Portugal foi aplicada com objectivos contrários, manter a escolaridade nos mínimos incontornáveis) e nem sequer as situações são comparáveis, mas a inoperância é quase total em muitos casos, que nem de perto nem de longe se limitam à comunidade cigana. Joga-se com o RSI, a escolarização dos filhos é condição sine qua non e, quando por qualquer razão é retirado ou não atribuído, as meninas regressam a casa e ao enxoval, contra a vontade das muitas que gostariam de continuar. Algumas batem o pé e lá conseguem fazer valer a sua revolta por mais uns tempos, mas creio não serem tantas assim as que conseguem ser ouvidas.

Há muito trabalho a fazer, não é apenas com legislação, por muito benevolente, que se dá a volta a práticas ancestrais.

Dizem alguns constitucionalistas (eu discordo visceralmente) que algumas dessas proibições são legítimas, nomeadamente a proibição do sacerdócio por parte das mulheres e a proibição da entrada nos templos “árabes”.

Talvez a solução seja começar por aí. Forçar a aplicação do princípio da igualdade. Porque se todos aceitarmos que hajam diferenças – violadoras do princípio da igualdade – por parte de ordens religiosas (incluindo a IC) somos, consequentemente, responsáveis pelo crime de mutilação praticado nas meninas “árabes” e pelo crime de violação das meninas de etnia cigana.

Agora uma “provocação”.
Entende a Fernanda, dado que, segundo diz:
” a dita tradição ou “lei” continua a fazer anualmente milhares de vítimas entre as meninas retiradas da escola e condenadas a uma vida sem escolhas ou mesmo casadas aos 12, 13, 14 anos.”

é precisa uma atenção especial das autoridades sobre esse grupo de portugueses? Uma vigilância apertada de modo a evitar esses casos complementada com formação cívica, talvez ?

E que sugere a Fernanda que seja feito?

sobre isto escrevi

http://nunocastro.wordpress.com/2008/08/06/em-roma-nao-sejas-cigano-e-em-portugal-ainda-menos/

http://nunocastro.wordpress.com/2008/07/31/a-fonte-do-nosso-descontentamento/