(releia lá o q tem sido escrito a propósito da infeliz e ignorante tirada presidencial antes de falar em patranhas, siiim?)

Acertou. A ‘Festa da Raça’ durava uma semana e depois, já durante a II República. passou a durar um dia mudando também a designação para ‘Dia da Raça’. A grande maioria dos que lerem isto passam a saber que lhes andaram a mentir (conscientemente) quando diziam que termo ‘Raça’ para designar o dia de Portugal era coisa do Estado Novo. Devagar ou depressa, mas mais devagar do que depressa, as patranhas acabam sempre por cair.

F.: Só uma pergunta ao Cavaco: qual o pedigree dele?

http://jpn.icicom.up.pt/2004/06/09/estado_novo_10_de_junho_e_dia_da_raca.html

Que perda de tempo.

É óbvio que nenhuma conotação política se pode atribuir ao Presidente por esta saída, comparável à célebre cena do bolo-rei.

É claro que todos sabemos que o Presidente apenas sabe de economia, sendo professor catedrático, licenciado e doutorado em universidades de prestígio.
É óbvio que o Primeiro-Ministro não é licenciado numa universidade de prestígio e que de inglês só sabe, e mal, inglês técnico.

Mas é óbvio que ambos se têm esforçado por fazer o melhor que sabem pela governação do país, apesar de não me identificar politicamente nem com um e muito menos com o outro.

Parece também óbvio que ambos são pessoas sérias.

Mas é sobretudo óbvio que Fernanda Câncio, jornalista que aprecio e, do pouco que conheço como pessoa, que estimo, parece andar com falta de assunto.

Porque, factos destes, o do cigarro e o da raça, e outros afins, nem sequer deviam ser assunto, muito menos ter a dignidade de um post no excelente 5Dia.net.

O Aníbal não me deu procuração, mas aqui vão as minhas respostas (normalmente, eu não digo dia da raça, digo dia de camões; mas agora por pirraça, vou mesmo dizer dia da raça… até me esquecer do assunto daqui a uns 15 minutos que é o tempo que os assuntos inúteis como este resistem na minha mioleira).

Resposta 1: presumo que foi pelos idos de 74; não sei bem, talvez até antes; não sei se a designação dia da raça era oficial antes de 74; mas este aspecto cronológico não implica que a expressão seja fascista, colonialista (antes pelo contrário) ou anti democrática. eu, pelo menos não lhe dou esses sentidos. À pergunta “porquê?” verdadeiramente não sei, mas se a Câncio me quiser esclarecer, eu penhoradamente agradeço.

2. presumo que por quatro tipos de movimentos e pessoas (1) pelos que não dão a palavras como estas um sentido especial (exemplo eu); (2) pelos que ouviram (antes e depois de 74) a expressão da boca dos seus familiares, não lhes pareceu mal, acharam engraçado como expressão e até bastante ridícula, logo uma boa razão para a usar (exemplo eu); (3) presumo que também seja usada por parolos, tolos, saudosistas fascistas (não me incluo aqui); (4) pelos que sabendo que a palavra irrita franjas da sociedade, a usam exclusivamente por gostar de enervar a esquerda caviar (exemplo eu). O Aníbal não sei onde se inclui nestas quatro categorias.

3. Creio que não significa nada de especial. Para mim tem tanto sentido como se eu dissesse ‘o dia dos tugas’.

4. Sim, existe uma ‘raça portuguesa’ (para lá dos cavalos de Alter). Não no sentido biológico ou racialista (não sei bem o que isto é) do termo. Tem essa expressão tanto sentido como se eu dissesse a raça benfiquista, ou a raça transmontana, ou a raça marafada. Presumo que o Aníbal se insere nesta última.

5. Os jovens são em geral mas inteligentes, expeditos e menos dados a questões de ‘lana caprina’ como esta, que tanto excita a Câncio e outros.

6. Significa ‘presidente da raça portuguesa’, no sentido acima explicado: Presidente de todos os Tugas.

Câncio, quantos pontos tenho no quiz? Aproveita bem o dia da raça.

Agora, vindo de Cavaco é como ouvir o Papa a dizer “Diabos me levem”… Cavaco não é mais salazarista do que o Papa é adorador Satânico.

A não ser na cabeça de uma certa esquerda que não tem mais nada que fazer.

ENGELS MAKES IT CLEAR WHAT HE MEANS BY “NIGGER”

Marx’s second daughter, Laura, married Paul Lafargue who, Engels said, had “one eighth or one twelfth Nigger blood”. In 1887, Paul was a candidate for the Paris Municipal Council, in a district which contained the Jardin des Plantes and the Zoo. In a letter to Laura (April 26, 1887), Engels referred to:

“Paul, the candidate of the Jardin des Plantes – and the animals” and added: “Being in his quality as a nigger a degree nearer to the rest of the animal kingdom than the rest of us, he is undoubtedly the most appropriate representative of that district.”

This letter (in German translation) is in Marx & Engels Werke vol. 36, 1967, p. 645. It is not online but is mentioned here
posted by JR at 5:42 PM

E realmente, são tiradas destas que afastam os jovens da política.

Ele há cada uma!!!!

cpts